Анонимки ▶ Анонимное общение

Издание Sudans Post в рубрике Jonglei State,NEWS,SOUTH SUDAN,STATES,South Sudan news опубликовало 2025-05-07 11:51:00, что Старший президентский советник Куол Маньанг Юук и губернатор Jonglei Рик Гай Кок оценивают предлагаемые сельскохозяйственные земли в Биадите. [Photo by Governor’s Press Unit]BOR - Правительство Южного Судана в штате Jonglei выпустило крупный сельскохозяйственный проект, направленный на повышение продовольственной безопасности и создание рабочих мест, сообщили официальные лица в среду. Проект сельскохозяйственной фермы Jonglei был официально запущен губернатором штата, доктором Риком Гаем Коком в сотрудничестве со старшим президентским советником Куолом Маньангом Юуком на церемонии, состоявшейся на предлагаемых сельскохозяйственных угодьях в районах, включая Байдит и Джалле. Инициатива фокусируется на всей цепочке стоимости пищевых продуктов и направлена ​​на значительное повышение производительности сельского хозяйства в штате. Куол Маньанг Юк, который руководил церемонией, сказал, что запуск ознаменовал начало «сельскохозяйственной революции» в регионе. «Реформы, которые мы внедрили, предназначены для повышения сельского хозяйства в качестве основного столпа экономики штата», - сказал Массан в своем адресе. «Мы признаем огромный потенциал сельскохозяйственного сектора и его значительное влияние на общее развитие штата Джонгли. Следовательно, мы приняли серию стратегических мер для активного продвижения и поддержки сельскохозяйственной деятельности», - добавил он. Он вспомнил прошлое процветание сельскохозяйственного сельского хозяйства штата Жонглей, заявив, что «Государство Джонглей когда -то было основным источником сельскохозяйственного богатства в восточном регионе. Наша преднамеренная политика направлена ​​на то, чтобы возродить эту сельскохозяйственную революцию в государстве». Губернатор Рик Гай Кок подтвердил приверженность своей администрации переходу от натурального сельского хозяйства к механизированному сельскому хозяйству посредством приобретения машин. «Эта инициатива будет поддерживать мелких фермеров и сельскохозяйственных предпринимателей в расширении производства ключевых культур, таких как пшеница, лук, помидоры, кукуруза, рис, маниоки, манго, сахарный тростник, кофе и бананы. Наша цель-значительно улучшить продовольственную безопасность по всему штату»,-объяснил он. Губернатор также поблагодарил жителей Матиана Бомы в Байдите Паяме за поддержание мира в этом районе, отметив прогресс в содействии гармонии межобщинного сообщества и социально-экономическому развитию. Он призвал всех заинтересованных сторон сотрудничать для достижения продовольственной безопасности в штате Жонглей. «Моя администрация полон решимости поддерживать импульс этого запуска и даже превзойти свои первоначальные цели», - подтвердил губернатор Рик. «Мы здесь, чтобы работать вместе с вами. Мы предоставим всю необходимую поддержку вам». Рик подчеркнул, что проект будет расширяться в другие назначенные места для более широкого разнообразия сельскохозяйственных культур, и основная миссия - служить людям.ЗАКРЫТЬ ▲

Издание sierraleonenews.net latest rss headlines в рубрике опубликовало 2025-05-07 00:01:00, что Во всем опрошенном страны многие взрослые говорят, что там определенно или, вероятно, жизнь после смерти. Люди, как правило, с меньшей вероятностью говорят, что духи предков могут помочь или причинить им вред. И относительно небольшой процент взрослых в большинстве стран верят в реинкарнацию. Убеждения об этих аспектах жизни после смерти различаются по регионам: Взрослые в Латинской Америке и странах Африки к югу от Сахары являются одними из наиболее вероятных говорят, что есть жизнь после смерти. Во многих случаях они также чаще, чем люди, опрошенные в других местах по всему миру, чтобы поверить в реинкарнацию и полагать, что духи предков могут повлиять на их жизнь. Европейцы неизменно среди наименее вероятного придерживаются этих убеждений. Взгляды на загробную жизнь также различаются религией: Большинство христиан считают, что есть жизнь после смерти. И во многих странах христиане с большей вероятностью, чем религиозно не связанные с людьми, говорят, что духи предков могут помочь или причинить им вред. Большие доли мусульман верят в жизнь после смерти, но в нескольких странах мусульмане реже, чем люди в других религиозных общинах, верить в реинкарнацию или в влияние духов предков. Буддисты и индусы постоянно чаще, чем другие религиозные группы в своих странах, верить в реинкарнацию. Женщины несколько более склонны, чем мужчины, верили в эти три понятия, гендерный разрыв, который наиболее выражен в европейских странах. Вера в жизнь после смерти Почти в каждой обследованной стране половина или более взрослых говорят, что есть определенно или, вероятно, жизнь после смерти. Это варьируется от 85% индонезийцев до 38% шведов. (Опрос не определил «жизнь после смерти» для респондентов.) Большое большинство в странах Африки к югу от Сахары говорят, что после смерти есть жизнь. Во всех шести опрошенных латиноамериканских странах примерно две трети взрослых придерживаются этой точки зрения. В большинстве опрошенных европейских стран меньшие доли выражают веру в жизнь после смерти, в том числе чуть менее половины взрослых в Испании и Венгрии. В Азиатско-Тихоокеанском регионе ответы на эту тему различаются более широко. В то время как индийцы и японцы являются одними из наименее вероятного, что есть жизнь после смерти, около трех четвертей филиппинцев и бангладешцев говорят это. В Соединенных Штатах 70% взрослых говорят, что есть жизнь после смерти. Взгляды религии Большие доли мусульман по всему миру говорят, что есть определенно или, вероятно, жизнь после смерти. Это относится во всех странах, в которых достаточно большие образцы мусульман для анализа - за исключением Индии, где только 42% мусульман верят в жизнь после смерти. Почти во всех странах с достаточным количеством христиан для анализа, около шести из десяти или более, говорят, что есть жизнь после смерти, в том числе 78% филиппинских христиан и 81% кенийских христиан, которые говорят это. Взгляды буддистов на жизнь после смерти варьируются, примерно половина буддистов в Таиланде и Южной Корее заявляют, что после смерти жизнь, по сравнению с двумя третями или более в Сингапуре и Шри-Ланке. Религиозно неаффилированные люди, как правило, реже, чем другие взрослые, верим в жизнь после смерти, хотя уровни убеждений сильно различаются в зависимости от региона. Около одной трети или меньше, не связанных с взрослыми в Европе, говорят, что после смерти жизнь, но в Латинской Америке, Сингапуре и Южной Африке, половина или более неаффилированных взрослых верят в загробную жизнь. Действительно, почти две трети не связанных в Перу говорят, что есть определенно или, вероятно, жизнь после смерти. В США 42% религиозно не связанных взрослых говорят, что они верят в жизнь после смерти. Взгляды по скорости молитвы В большинстве опрошенных стран люди, которые молятся, по крайней мере, ежедневно, чаще, чем те, кто молится реже, чтобы сказать, что после смерти есть жизнь. Например, 69% японцев, которые ежедневно молятся, говорят, что есть, вероятно, жизнь после смерти, по сравнению с 41% других японцев, которые занимают эту должность. А в Испании 79% взрослых, которые ежедневно молятся, говорят, что после смерти есть жизнь, в то время как 38% испанских взрослых, которые молятся реже, говорят об этом. Взгляды по образованию Вера в жизнь после смерти не согласуется с уровнем образования. В некоторых из 35 опрошенных стран люди с более высоким уровнем образования более вероятно, чем другие взрослые, чтобы сказать, что есть жизнь после смерти. Это верно в восьми странах и наиболее распространено в Латинской Америке. Например, в Колумбии 73% взрослых, которые завершили среднее образование, говорят, что есть определенно или, вероятно, жизнь после смерти. Среди колумбийских взрослых с меньшим образованием 58% выражают эту точку зрения. С другой стороны, в США, Нидерландах и Израиле, взрослые с большим образованием меньше Скорее всего, будет жизнь после смерти. В оставшихся странах нет четкой связи между уровнем образования и верой в жизнь после смерти. Взгляд по возрасту В нескольких странах взрослые в возрасте до 35 лет чаще, чем те, 50 лет и старше, чтобы сказать, что есть жизнь после смерти. Например, в Соединенном Королевстве 64% молодых людей считают, что после смерти определенно есть или, вероятно, жизнь по сравнению с 43% пожилых людей, которые в это верят. Только в Канаде и США - наоборот. Пожилые канадцы с большей вероятностью, чем самые молодые взрослые, говорят, что есть жизнь после смерти (60% против 50%). А пожилые американцы немного чаще, чем молодые американцы, говорят то же самое (73% против 65%). Могут ли духи предков помочь или причинить людям вред? В большинстве опрошенных стран менее половины взрослых считают, что духи предков могут помочь или нанести им вред, со средней 38% в 35 странах выражает эту точку зрения. Вера в силу предковых духов наиболее распространена в четырех опрошенных африканских странах, особенно в Южной Африке (79%) и Гане (72%). В Азиатско-Тихоокеанском регионе меньшие доли взрослых считают, что предковывающие духи могут помочь или причинить им вред. В Бангладеш и Малайзии только около двух из десяти взрослых говорят об этом. Но 55% индейцев и 50% филиппинцев считают, что такие семейные духи могут повлиять на их жизнь. В европейских странах менее половины взрослых считают, что им могут помочь или причинить вред сородителям, от 40% во Франции до 20% в Швеции, которые говорят это. Взрослые в Латинской Америке, как правило, чаще, чем европейцы, считают, что духи их предков могут повлиять на их жизнь, в том числе 50% колумбийцев, которые выражают эту точку зрения. В США 36% американцев…ЗАКРЫТЬ ▲