Древняя и глубоко духовная цивилизация Индии (2-2) -!

Aille (Retd) Alan Nazareth Уникальные особенности древней цивилизации Индии – это непрерывное и широкое глобальное влияние. Победивший воин, который всегда презирал силу; Человек, который столкнулся с жестокостью Европы с достоинством простого существа и всегда поднимался до превосходства. Следующие поколения не поверят, что такой человек, как в «плоти и крови», прошел по этой земле »Мартин Лютер Кинг, после того, как его визит в Индию в 1959 году объявил:« В реальном смысле Махатмы Ганди воплотил некоторые универсальные принципы в его жизни, которые неизбежны в качестве законодательства. Он также утверждал: «Если человечество прогрессирует, Ганди неизбежен. Мы можем игнорировать это своей собственной опасностью». Его ученики привели к радикальным социальным изменениям в Индии. Несмотря на то, что они разделены по религиозным линиям, они создали светское государство, основанное на универсальной франшизе для взрослых, в которой каждый гражданин, независимо от пола, касты и религии имел право голоса. В Конституции они разработали и приняли в январе 1950 года, «неприкасаемые» были отменены, и многие «позитивные дискриминационные» меры по улучшению этих людей включены в это. Из них доктору Кыргызской Республики Нараяна было разрешено преподавать себя, обеспечить докторскую степень в области экономики Лондона, назначить посла Индии в Китай и Соединенные Штаты и министр науки и технологий, а затем был избран вице-президентом Индии (1992-97) и президентом Индии (1997 грегитит) в тот же период. В значительной степени, включая их. 250 миллионов человек. До независимости Индия была в основном землей Махараджи и бедных. Первый (всего 565) жил в большом великолепии, в то время как большинство их предметов жили в крайней нищете. Национальное пробуждение Ганди сосредоточено на бедных и безработных, что привело к широко распространенному антипейскому дому к стилям королевской жизни. Это позволило индийскому правительству. Пейс интегрирует все, кроме трех из этих королевств в индийском союзе. Их правители были компенсированы своим собственным кошельком. Это резко контрастирует со значительной кровью в Соединенных Штатах, Франции, России и Китае, прежде чем рабство и служба были отменены. Профессор Алан Бринкли из Колумбийского университета, в статье под названием «Создатель мира» в журнале New York Times, написал: «Большинство революций создают огромные устремления и никогда не выполняют их; некоторые вообще предают их. Репрессии людей, которые изменили мир 20 -го века, «из индустриализации Индии в колониальный период хорошо описаны британским историком Ангусом в мире. В 1952 году доля Индии упала до 3,8%! Тем не менее, всего через семьдесят пять лет после приобретения независимости Индия стала значительной промышленной, технологической и экономической властью. Его образованная и технически обученная рабочая сила в настоящее время является второй по величине в мире. Предполагаемый журналист Томас Фридман назвал его «великим индийским кремом». Такое впечатляющее, культурное возрождение в последние десятилетия впечатляет. Рабиндранат Тагор был удостоен Нобелевской премии за литературу в 1913 году, а затем стал глобальной иконой Индии в поэзии. Ганди стал глобальной иконой ненасильственной борьбы после своей соли марта 1930 года. Журнал Time поставил его на обложку своего выпуска от 4 января 1931 года, а The New York Times Edate написал «В то время как Британия потеряла Америку на чае, она потеряла Индию из -за соли». Пандит Рави Шанкар стал глобальной иконой для индийской классической музыки в течение десяти лет после того, как 1970 -е годы коснулись Европы и Соединенных Штатов, в котором участвуют «Музыкальный фестиваль из Индии». Мать Тереза получила Нобелевскую премию в 1979 году. Из этого, и 758 миссионеров благотворительности (MC) в 139 странах, которые она основала, она стала глобальной иконой гуманитарной службы для «самых бедных». Среди множества VIPS был ее траур 13 сентября 1997 года, премьер -министр Индии Икгуджал, королева Испании, Бельгия и Джордан, президенты Италии и Гана, бывший президент Филиппин Акин и жена США Хиллари Клинтон. Независимость Индии звучала смерть всего европейского империализма. Это было отчасти потому, что Ганди не заставлял вытащить «самый яркий драгоценный камень в британской короне» и сломала свою готовность держаться за менее ценные колонии и отчасти потому, что Индия возглавила борьбу за деколонизацию в ООН. Между 1947–97 годами все европейские колонии были деколонизированы. Индия взяла на себя инициативу по созданию глобального мирового движения. 7 сентября 1946 года Джавахарлал Нер, как глава предварительного правительства Индии, сказал: «Мы предлагаем противостоять мощной политике людей, связанных друг с другом, поскольку они были проведены в последних двух мировых войнах и снова можем привести к страданиям в масштабе масштабного масштаба». В марте 1947 года он созвал конференцию по отношениям с азиатскими отношениями в Новой Делией и Аврреду. Эта история теперь должна принадлежать прошлому. Мы предлагаем стоять на наших ногах. Мы не будем играть вещи от других. «В апреле 1955 года, на апрельской конференции в Бандунии, 29 участвующих стран создали необычайное движение. Когда в 1956 году президенты Джозип Броз Титус из Югославии и Фидель Кастро с Кубы присоединились к нему в 1956 году, это стало мировым мировым движением, крупнейшим в мировой истории. Права и политики заключили в тюрьму, Индия продолжила демократическую администрацию, несмотря на свою первоначальную, основные проблемы широко распространенной бедности, неграмотности, три войны с Пакистаном и одна из Китая. Независимость. То, как он противостоит и преодолевает эту угрозу, сформирует ход его истории в ближайшие десятилетия. На симпозиуме Индии – Греции в Европейском культурном центре в Дельфи в июне 1984 года министр культуры Мелина Муркури в своем первом циркуляции «Индия и Греция» как «алгебра и геометрия мировой цивилизации. иметь прекрасную структуру; Более совершенен, чем греческий, более изобильный, чем латинский, и более деликатно утонченный, чем кто -либо, но в то же время приносит оба сильнее сродство, как в корнях глаголов, так и грамматики, которые можно было создать случайно. Ни один филолог не мог рассмотреть все три, не пришел к выводу, что они покинули общий источник. «Этот тезис изначально стал известен как прото -индоевропейские языки, а затем индо -европейскую семейство языков. Свен Хедин, Ауреле Стейн и Пеллиот, отождествленные из песков Туркестана, сотни буддийских рукописей и других свидетельств культуры, которые процветали там со времен Канишки (1 -й век). Подавляющие 995 миллионов ярдов к 1870 году. Страшный результат заключался в том, что, хотя британский и индийский народ имел около того же уровня индустриализации в 1750 году, к 1900 году уровень Индии был только сотым из Соединенного Королевства. «Длительная история Индии также раскрывает неоднократные случаи, поскольку князья оставляют свой королевский комфорт и привилегии стать моралью. Будда и Махавира (основатель джайнизма) были королевскими принцами. Император Ашока, после особенно кровавой битвы, стал буддистом и провел остаток своей жизни, распространяя Евангелие милосердия, а не насилие и мир. Императоры Канишка и Харшавардахан сделали то же самое через несколько веков. В 16 веке император Акбар посвятил свои последующие годы созданию новой религии под названием «Din Ilahi», основанной на принципах всех основных религий. Ганди, образованный адвокат из Англии, который привел Индию к свободе с ненасильственной революцией «души», – еще одна такая вещь. Я заключаю стихотворение Рабиндраната Тагора: «Индия, вы научили королей лгать, скипетр, трон и королевство и кладете бедных на одежду бедных. Говорят, когда он держал Бустрноков, задержки, исцеление, молния, а не как дадрае, как отвратительно – … стрелка, забывая о победе. В настоящее время около 1,5 миллиарда индейцев живут на земле с площадью всего 1,2 миллиона квадратных миль. Это в пять раз больше, чем население Соединенных Штатов, живущих на 1/3 своей земли. 80 % индейцев – индейцев, 14 % – мусульман, других христиан, сикхов, джайнов, буддистов, Парсии, Бахаи и аниматоров. Учитывая его огромное население, их различные религии и непосредственный район, в котором они живут, заметно, насколько мирная Индия, несмотря на их «миллионы восстаний» и некоторые случаи насилия в какой -то его части ежедневно. Anthilia Kopli, в своей книге «Ганди против двух»: «Сопротивление Ганди было частью боевой борьбы против колонизма и непулетизма. Поскольку Индия стала первым колониальным обществом, получившим независимость, было неизбежно, что метод Ганджи будет хорошо изучен в третьем мире. Перейти в издательские новости.