В отличие от дизайна бренда, который оставляет личную оценку дизайнера на конечном продукте, традиционные ручной работы помогают ремесленникам, которые уже являются экспертами в своей области, подтолкнуть свое творчество, чтобы создавать произведения, о которых они ранее не думали, и расширяют свою личную работу и художественное видение.

Для Fortella предоставление инструмента, которое позволяет им выражать свое творчество через, казалось бы, простые вещи, такие как цветовые комбинации, открывает новый мир для каждого мастера.

Микаэла Хименес и Алисия Домингес, два местных ткачи, рассказали о том, как они начали работать вместе как кооператив в Сан -Бартоло Яутепеке, который находится в трех с половиной часах от столицы Оахаки.

«Ана Паула Фуэнтес позвонила нам и спросила, не думала ли мы, что наше сообщество будет заинтересовано в том, чтобы научиться красить хлопок, который мы используем, чтобы сплетать нашу одежду натуральными цветами, после разговора об этом мы согласились установить кооператив…чтобы мы все могли извлечь из этого уроки », – объяснила Микаэла Хименес.

Кооператив, который состоит из 16 женщин и 2 мужчин, получило имя Du xhil, Zapotec для хлопковой нитиВ Материал, который они используют, чтобы плести их текстиль на заднем силе, которые висят на дереве или пост в своих домах. «Ремесленники занимались этим занятием с тех пор, как они были молодыми; Они приобрели навык, который можно получить только с последовательности с течением времени », – утверждает Форселла. «Опыт, полученный в результате практики за эти годы, дает мастерству ремесленников в своем ремесле».

Поскольку они продолжают носить его, сообщества сплетают предметы, которые составляют их традиционную одежду в течение времени. Однако, рассматривая их как кусочки для продажи, они ограничиваются местными жителями и покупателями, что удерживает молодые поколения от продолжения своих обычных ткацких предприятий.

Изучая область, чтобы увидеть, что у ремесленников есть под рукой, чтобы легко и удобно получить свои цвета, участники Forcella спрашивают о растениях или сырье, которые генерируют натуральные красители в их сообществе. Когда в Мексили в Мексили были введены современные синтетические анилиновые красители, текстильные города начали переходить от натуральных красителей на новые нити, окрашенные химически генерируемыми цветами. Здесь, однако, ремесленники могут вспомнить натуральные красители, которые использовали их бабушки.

В наши дни они покупают только индиго и кохинеаль, два основных материала, которые дают разнообразные голубые и красные цвета, из -за их города. В то время как они используют другие местные ресурсы, такие как Бразильвуд, для производства красного, они используют только завод Indigo для получения синих тонов. Эта местная направленность означает, что сообщества сократили свой углеродный след и сосредоточены на устойчивой форме жизни, которая защищает и распределяет их местные среды.

Другие местные ремесленные группы также находились под влиянием результатов этого сотрудничества между дизайнерами и ремесленниками. В результате этого нового знания их предложения одежды стали более разнообразными, что позволяет кооперативу удовлетворить более широкий спектр потребителей.

В связи с тем, что ткачи из Du Xhil теперь производят более тонкие предметы одежды в своих общинах, плетение реального мира также оказала маркетинговую и коммерческую поддержку, что означает, что молодые люди в Сан -Бартоло Яутепек теперь может стать частью светлого будущего в их городе, сохраняя при этом образ жизни, который веками руководил их предками.

Социальный антрополог и фотожурналист Эна Агилар Пелаес пишет о здоровье, культуре, правах и окружающей среде, с сильным интересом к межкультурным взаимодействиям и историческим и культурным условиям.