Регистрация
*
*
*

Leave the field below empty!

Наследственное наследство в подвеске – GuineAnews © -сообщает Magnafing Doré из guineenews.org


19 марта 2025 в 14:30
на сайт, и вы сможете вступить в группу.

Наследственное наследство в подвеске - GuineAnews © -сообщает Magnafing Doré из guineenews.org

Издание Guinéenews© в рубрике À la une,Art & Culture,Education,environnement,Featured,News,Société опубликовало 2025-03-19 13:11:00, что

«Деревянный лист – это не просто объект: он является свидетелем эпохи, культуры и глубоко укоренившейся духовности. Деревянный сланец – это гораздо больше, чем инструмент. Это часть нас, нашей истории. И если он исчезнет, ​​это часть нашей души, которая сочетается с ней. “”

В течение нескольких веков деревянный сланец воплощал исключительные ноу-хау, сочетая устойчивость, сопротивление, гидроизоляцию и эстетику. Тем не менее, эта наследственная драгоценность, ранее важная в религиозном образовании и изучении Корана, сегодня находится под угрозой исчезновения. Постепенно отказался, чтобы забыть, заслуживая современных книг, заслуживает ли эта символическая часть культурной и духовной истории исчезнуть? Или она сможет вернуть себе место в мире в полных переменах?

Образовательный и духовный инструмент

В течение нескольких поколений деревянный сланец был привилегированным инструментом для религиозного образования детей в гвинейских общинах. Его гладкий дизайн, ее гладкая поверхность и его надежность сделали его идеальным инструментом для выгравирования первых букв и священных стихов. Это было гораздо больше, чем простой среда: символ передачи, дисциплины и уважения к священным текстам.

Но сегодня, столкнувшись с ростом печатных книг, эта светская традиция постепенно исчезает. Слаты, ранее вездесущие в Коранических школах, пренебрегаются в пользу современных методов обучения.

Issiaga, опекун по ноу-хау предков

Увлеченный этим наследственным наследием, мы встретили Issiaga, опытного мастера в производстве деревянных сланцев. В своей мастерской, где дует молоток, и крики инструментов резонирует, он увековечивает ноу-хау, передаваемое от поколения в поколение.

« Мы родились в семье производителей сланцев, он объясняет с гордостьюПолем Учитывая эту профессию как благородную и пронизанную определенной духовностью, мы решили увековечить эту традицию. В прошлом дело процветало, хотя поставки древесины были реальной проблемой. Но как только древесина была получена, продажи улетели, а затем мы знали, что процветающие дни Он вспоминает.

В своем семинаре команда мастеров усердно работает, чтобы дать жизнь этим сланцам. Каждый шаг, от точной разрезания древесины до тщательного сглаживания, требует уникальных ноу-хау и непоколебимой страсти. Однако, несмотря на их преданность делу, Issiaga и ее спутники отмечают нехватку своих клиентов.

Острый призыв к сохранению

Столкнувшись с этой ситуацией, Issiaga вызывает острый звонок родителям и педагогам: « Родители студентов заменили сланцы на коранические книги. Однако это не то, что должно быть. Только дети, которые правильно освоится, имеют право использовать священные книги. Как редко, эта привилегия обычно возвращается к взрослымПолем Слаты должны оставаться детским инструментом. Но сегодня все изменилось. В Коранических школах все дети отказались от сланцев, чтобы обратиться к священным книгам. И мы оказываемся без рынка. Мы не знаем, как сделать что -то еще, это единственное, что мы освоили. Если бы у нас были другие навыки, мы долгое время перевернули страницу. »

Борьба против забывчивости

В семинаре Issiaga каждый изготовленный из деревянного сланца является победой против забвения. Но как долго? В то время как современность быстро продвигается, эти мастера борются за то, чтобы сохранить традицию, которая сформировала целые поколения.

Деревянный сланец – это не просто объект: он свидетельствует о эпохе, культуре и глубоко укоренившейся духовности. Его исчезновение было бы непоправимой потерей не только для мастеров, которые делают это, но и для сообществ, которые считают это осязаемой связью со своим прошлым.

Что если, вместо того, чтобы позволить ей выйти, мы дали ей место в нашем современном мире? Заново изобретая его, оценив его или просто сохранив его, мы могли бы предложить этому наследственному наследию новый шанс светить.

Потому что, как говорит Issiaga: ” Деревянный сланец – это гораздо больше, чем инструмент. Это часть нас, нашей истории. И если он исчезнет, ​​это часть нашей души, которая сочетается с ней. »

Автор публикации

не в сети 26 минут

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

  • Галерея пользователя
  • Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя


Расшарить

144

КОММЕНТЫ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Leave the field below empty!

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*

Leave the field below empty!

Генерация пароля