В парикмахерской Кент -авеню Габи Зав посещает клиента. Фото Джейкоба Херско

В парикмахерской Кент -авеню в Уильямсбурге, Бруклин, у парикмахеры есть разные стратегии, чтобы убедиться, что они не случайно отключают PAYT своих клиентов, вьющиеся боковые раковины, которые помогают придать хасидическим мужчинам и мальчикам четкое внешний вид.

Один парикмахер использует захват на липучке, чтобы закрепить Payos к вершинам хасидских мужчин, в то время как он подрезает остальную часть их волос. Еще один парикмахер крутит выплату вокруг пальца и перемещает их к передней части лица.

«Когда вы говорите людям, что вы работаете в Уильямсбурге, они задают один из двух вопросов», – сказал Рэй, парикмахер, который отказался поделиться своей фамилией. «Со всеми хасидскими людьми» или «со всеми хипстерами?»

Здесь, всего в квартале к югу от моста Уильямсбурга, недалеко от разделительной линии между этими двумя полярными противоположными Уильямсбургами, ответ «оба». За пределами окна парикмахерской, есть здоровый поток бега без рубашки и хасидских мам, толкающих коляски.

Внутри четыре парикмахеры – все бухарские евреи – разговаривают друг с другом на иврите и предлагают клиентам модные кресла, виски и, для Teetotalers, воды и газировки, как поп -музыка играет по радио. Стрижка здесь стоит от 20 долларов за форму до 100 долларов за стрижку и бритье горячего полотенца.

Хасидим, который приезжает сюда, включают в себя певцов и бизнесменов – людей, чья карьера побуждает их обращать дополнительное внимание на их внешность. Хотя эти люди, как правило, менее защищены от светского мира, чем раввины или учителя, работающие на полный рабочий день, их взаимодействие с Бухарными парикмахерами все еще выявляет уникальные качества каждой группы и то, как они воспринимают друг друга как евреи.

Владелец Габи Зав, иммигрант из Таджикистана и Израиля, впервые открыл парикмахерскую в 2021 году и попросил Рэя – его двоюродного брата – присоединиться к нему. Потребовалось некоторое время, чтобы заработать доверие клиентов хасидских клиентов.

«Для них, потому что мы не носим кипу, и у нас нет Payos, мы не еврейские», – сказал Зав. Он вспомнил взаимодействие с клиентом хасиди, который не мог понять, почему парикмахерская была закрыта по субботам. «О, почему ты не работаешь, Шаббат?» «Потому что я еврейский». «Как дела, еврейский?»

Дови Мейзелс, васидный певец, который приезжает в парикмахерскую Кент-авеню перед своими выступлениями, более непредубежден, чем некоторые другие клиенты Зава. «Я не вижу Бухаряна, я не вижу сирийца, я не вижу современного, я не вижу в литваке, я не вижу чудового», – сказал он. «Я вижу святого еврея и святую душу, и это то, что я люблю».

Как и многие хасидские мужчины, Мейзелс использовал свои волосы в Микве или в ритуальной ванне, где это делается быстро за 10 долларов.

«Там много людей. Все получают две минуты», – сказал Мейзелс о Миселе. «Кто -то, кто ходит на мероприятия, или в любом случае, кто хочет хорошую работу, приходит в профессиональное место».

У Мейзелс есть подстриженная борода и носит свой Payt High; Окрашенные, узкие кудри начинаются почти так же высоко, как и его кипа, и простираются почти до его подбородка. В затылке его головы есть то, что парикмахеры называют естественным исчезновением.

Когда кто -то, как он, идет в эту парикмахерскую, он не просто доверяет парикмахеры волосами. PAYOT – это то, как хасидские люди сигнализируют о себе, а остальный мир их строгая религиозная преданность – для них, чтобы поручить парикмахера вашим PAYOT – это поручить ему часть вашей личности.

Профессиональные парикмахеры в парикмахерской Кент -авеню заслужили это доверие. Бухарцы вездесущи в парикмахерских из Нью -Йорка, и многие видят прическу не только как концерт, но и как ремесло.

В Советском Союзе отец Зава учился в элитном колледже и стал инженером -механиком. Его степень и опыт мало что значили в Израиле и США, а отец – как и другие, которые выиграли от низких барьеров отрасли для въезда, – стал парикмахером. Зав последовал за его лидерством.

Рэй, который также является израильским иммигрантом, не привыкать к навигации в сложной культурной динамике в парикмахерской. Его родители назвали его Рахманом, но в США его имя продолжало неправильно произносить, и он не хотел привлекать внимание своих клиентов к его этнической принадлежности. Сначала он стал Ронни, затем Рон. Это продолжалось, пока он не начал работать в парикмахерской, где уже был Рон. «Они как:« О, если хочешь, ты можешь быть Рон Джуниор ». Я говорю: «Я как вдвое больше этого парня, что Рон Джуниор?», Так что он вместо этого стал Рэем.

В другой раз он работал в парикмахерской недалеко от Кони -Айленда, где совершил ошибку, позволив сирийскому еврейскому мальчику зарисовать его слишком коротким. Стрижка вырвалась из широкого спектра источников. «Позвонил раввин, позвонила мама, отец позвонил, кто -то еще из синагоги под названием, и они говорят:« Эй, что ты сделал? »

С тех пор Рэй слегка наступает, когда нарезает волосы хареда. Если клиент хасидского просит просит острую прическу, он дает ему строгое предупреждение, прежде чем подчиняться. Зав делает то же самое.

«Я объясняю им, это стрижка для гойима», – сказал Зав. «Если вы в порядке, мы собираемся это сделать, но не жалуемся и не включите в Google плохой отзыв».

Автор публикации

не в сети 28 минут

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя