Обе песни, отправленные шоковыми волнами в правящих кругах Zanu PF, когда они были выпущены, Иботы быть в черном списке на контролируемых государственных радио и телевизионных станциях.

Они подчеркивают социальные, экономические и политические заболевания, которые подвергаются, что зимбабвенцы подвергаются воздействию Zanu PF.

Безусловная безработица, злоупотребление в руках государственных и советнических агентов по безопасности, бедность и примитивное накопление со стороны со стороны со стороны со стороны или в правительстве, или в правительстве, подчеркиваются в обеих песнях.

Участие группы 2025 года, предоставленное классу трудового права, есть вопросы о двух песнях Winky D, Stimela Хью Масекелы, Системной Тазвида Сотрудник – корольЛеонард Чжаката ДелитьсяМенеджер Леонарда Дембо и Лавмор Маджайвана Мой дух.

«Сравните и сопоставьте следующих музыкантов в природе рабочего места», – гласит вопрос, прежде чем перечислять названные артисты и их песни.

Винки Д на долгое время был нацелен на свои песни. Его каталог полон песен, спетых с точки зрения обычного человека.

«Они занимаются коротким и высоким, как играть как смех. Лгать, притворяться, они колебаются, не стесняются возраста, нарастают”Поет Winky D на Иботыкоторый показывает член Zanu PF Holy Ten.

В лидере оппозиции, стиль Нельсона Шамиса, Winky D добавляет: «Я всего лишь музыкант. У меня нет копья, хотя и нет меча. Не бросай меня, как будто ты не устал. “

Они занимаются коротким и высоким интерпретируется, чтобы означать, что они берут у бедных из -за их более высоких позиций. Он подчеркивает последствия коррупции и оплакивает тяжелое положение скромного и бедного.

В авторских правах Винки Д., кажется, смеется над своей собственной плохой ситуацией, которая метафорически представляет зимбабейцы в целом.

Он показывает, как компании нанимают и стреляют по желанию, отказывается уделять внимание библейским стихам, которые говорят о бедности как хорошую вещь или молитву, а не на действие.

В авторских правах он требует голоса гетто и обещает никому не быть взволнованным.

Песня, которая может быть использована в текущем контексте Зимбабве, также оплакивает бедственное положение поставщиков, которые всегда ведут сражения с офицерами совета.

«Мы находимся в Rriter, но это не умирать, и вы не видели, вы этого не видели. Они просто говорят, что когда они хотят сказать огонь.

«Я отверг, с неувериванием. У нас есть гетто.

«Слезы обеда – это изгнание Мандора. Рынок для Buclock пошел. Я полагаю, что они продают своим семьям 365 дней календаря.

“Я думал о своей жизни!”Идите некоторые линии на авторские права.