Ангольская дань за 50 лет STP имеет соучастие, братство и кровь - Téla non -сообщает Téla Nón из www.telanon.info

Издание Téla Nón в рубрике Política,angola,destaque опубликовало 2025-07-25 10:48:00, что

История говорит, что Сан -Том и Принципи были заполнены и первоначально построены рабами с африканского континента. Португальские колонизаторы купили большую часть рабов в Королевстве Конго. Африканское королевство, которое охватывало территории нынешней Республики Ангола.

«В то время территория, которая сегодня составляет Анголу, была другая география. Например, Королевство Конго, столица которого была там, где сегодня находится город Мбанза Конго, который является столицей одной из провинций Северной Анголы, распространяется на Габон. Следовательно, два конго и территория Габона были королевством Конго.»Объяснил посол Анголы в Сан -Томе и Принсипи, Феделино Пелиганга.

Королевство Конго было одним из древних африканских цивилизаций и может быть в генезисе африканской нации, построенной в Сан -Томе и Принсипи.

«И на юге Королевства Конго было другое королевство, например, Царство Куанхама, которое простиралось к северу от Намибии. Поэтому границы, которые существуют сегодня в Африке, были вырезаны колониальными державами»Добавлен Ангольский дипломат.

История Африки отражает происхождение Ангольских и Сантоменс Народов. Оба из африканского корня, одно и то же происхождение. Позже заведенные рабыни, которые составляли нацию Santomense, стали обозначаться на острове Линфы (MANUMORS).

«Очевидно, и без сомнения, что является результатом прихода рабов. Сантоменсины – это слияние нескольких африканских происхождений, включая португальцев », – Он выделил Фиделино Пелиганга.

Приход и уход от рабовладельческих кораблей, а затем с лодок с SO, называемой рабочей силой, наняла миграционный поток между двумя странами и консолидировал кровь. «У нас есть семьи из Santomense, которые имеют расширение в Анголе и наоборот. И они очень влиятельные семьи в наших двух странах с очень активным участием в политической и социальной жизни»Посол Анголы раскрыл.

Фиделино Пелиганда показал пример своего опыта в детстве.

«У меня есть Santomense Diphing Friends, то есть от Santomens, но они родились и выросли в Анголе, и они вставляются в общество как ангольцы, но у них есть родственники здесь, в Сан -Томе. Его родители ушли сюда. На заднем плане это постоянное возвращение, те, кто ушел здесь, возможно, они ушли раньше. Потому что этот пересечение океана всегда существовало»Он объяснил.

Братство между двумя народами ощущается даже по прозвищу. «Например, «Перейра», в Анголе есть. «Браганса», здесь и там в Анголе. Есть и много «лайма» …»

Связи братства и кровного родства между двумя народами, которые пробудились вместе, чтобы бороться с португальским колониализмом.

«Мы были колонизированы и подавлены тем же колонизатором. Вот почему мы должны были действовать согласованно. Как колонизированные и подчиненные нации, мы кормим равные чувства. Все были взволнованы тем же духом самоопределения», Подчеркнул Фиделино Пелиганга.

Альда Святого Духа Святого Томаса и Принсипи и Августина Нето Анголы. Два поэта, которые осудили Агра о колонизации двух народов. Амилькар Кабрал да Гвинея и Кейп-Верде, а также другие студенты из африканских стран в Империи Дом в Лиссабон-Португалии, чтобы поощрять борьбу за свободу и независимость.

«Они подавали жалобы через письменную прессу, всегда осуждают и поднимали народов с необходимостью достижения независимости. Многие из них опубликовали поэзию, которые использовались в качестве боевого оружия»

На протяжении всего интервью Téla Nón, посол Анголы в Сан -Томе и Принципи рассказывали о нескольких других фактах, чтобы продемонстрировать, что сантомны и ангольцы всегда были вместе, в самых важных проблемах в их истории.

«Отношения между народами, между ангольцами и сантоменсами остаются живыми и яркими», Указал на посла Анголы.

Спустя 50 лет после обретения независимости оба народа имеют одинаковое соучастие, сочувствие и чувство принадлежности.

Абель Вейга