9ᵉ Edition of the Diaspora Week - -сообщает bdiagnews из burundi-agnews.org

Издание в рубрике Bujumbura,Bujumbura Mairie,Diaspora,Présidence,Socio-économique,DIASPORA,SOCIO-ECONOMIQUE опубликовало 2025-08-01 11:17:00, что

Столкнувшись с социально-экономическими проблемами, диаспора предлагает конкретные решения и просят о усиленном цифровом управлении.

Bujumbura, 29/07/2025 – Девятая неделя бурундийской диаспоры [1] вчера открылся в Ntahangwa Commune, в присутствии Президент Бурунди, генерал -майор Ндиисимие ЭваристПолем Тема, выбранная в этом году: ” Вклад диаспоры в видении 2040-2060 гг. »

Во имя экспатриантов, Мне нравится Представили серию конкретных проектов: строительство достойного жилья, развитие агро-пасторальных ферм, создание гостиничных комплексов, развитие туристических цепей и развитие культурных СМИ. Он также умолял о полной оцифровке государственных услуг и создании национального агентства для борьбы с коррупцией. Диаспора также планирует построить отель и резиденции, посвященные ему.

Глава государства похвалил эту инициативу и пообещал подходящую юридическую и финансовую структуру для поддержки этих инвестиций, в соответствии с видением 2040-2060 годов. Работа будет продолжаться до 2 августа.

С 19 -го века Барунди подвергался последствиям войн, проводимых » Крест и баннер »[2] против Бурунди. Эти последовательные драмы заставили тысячи своих соотечественников изгнать, рожая рассеянную диаспору по всему миру. Однако это сообщество, глубоко привязанное к своей родной земле, сожалеет о безразличие государства. Политика психологической поддержки не была внедрена, чтобы помочь изгнанию преодолеть травму, связанную с их принудительным отъездом. Хуже того, власти, кажется, считают этих отдаленных граждан только источником дохода, независимо от их страданий. Нет памятника, ни один символ не отдает дань этим сыновьям и дочерям Бурунди, вынужденными отказаться от всего от боли.

С 2020 года появилась новая тенденция: отъезд больше не просто политические причины, но и социально-экономические причины. Это явление ставит под сомнение саму актуальность государственного планирования.

На самом деле Бурунди никогда не ломался с колониальным наследием. В 1966 году переворот закончился Правление БурундиВ Гимн – тысячелетний политический институт Барунди и заменил его на Республика – и Неоколониальное состояние быстро превратился в военную диктатуру. В 1972 году Геноцид против хуту Бурунди [3] уничтожитьUbumuтрадиционная социально-экономическая система, основанная на планировании сообщества (в манере Молоко) На его месте был навязан капиталистическая рыночная экономикасмоделирован на западной модели [4]Полем

Сегодня бурундийская система образования остается перевернутой на Запад. Молодые люди учатся идеализировать иностранцев, а не улучшать свое наследие. Это культурное разъединение является симптомом неподходящего состояния: политическая система, которая не отражает ценности барунди; неэффективное экономическое планирование, неспособное удовлетворить потребности населения; Школа, которая обучает выкорчевавших граждан, а не строителей своей нации.

Остается вопрос: удастся ли Бурунди, наконец, примириться со своей историей и построить будущее, которое выглядит так?

Ссылки:

[1] Нахимана Каролеро Паскаль. Бурунди: бурундийская диаспора: мир, Бельгия и в других местах – история, траектории и якорь. Брюссель: Поколение Африка, 2025.
[2] Бараньянка Чарльз, Бурунди перед крестом и баннером, Брюсселем, 2015 год. («Крест и баннер» обозначает исторический альянс между Ватиканом, Франция, в частности, через белых отцов Лавигерии, Англии, Германии, Бельгии и Соединенных Штатов против традиционного бурундского ордена с 19-го века).
[3] Кубвейо Феликс, Медленное распознавание геноцида 1972 года против хуту Бурунди: факты и исполнение геноцида силой Микомберзо, Брюссель, 2025 год.
[4] Нахимана Каролеро Паскаль, История Бурунди: основные даты в истории Барунди и африканского тысячелетнего государства – Ингома Юбурунди, Брюссель, Поколение Африка, 2024.]