Хаджа Нин Кристит Ле Руанда? - -сообщает bdiagnews из burundi-agnews.org

Издание в рубрике Guerre Géopolitique,HIMA,Histoire,Société & Culture,HISTOIRE,SOCIETE опубликовало 2025-09-08 19:58:00, что

Заявление, приписываемое певцу Хаджа Нин, относительно Руанды, вызвало сильные реакции в Интернете и разжигал исторические травмы.

Кигали (Руанда), 5/09/2025 – Слух из Руанды в пятницу взволновал социальные сети. Мы приписываем певцу Хаджа Нинизвестно, в частности, для возвышенного клипа Эти людипредложение, произносимое во время мероприятия в Руанде Названный 2025 :- «Я родился и вырос в Бурунди, но сегодня я выбрал Руанду в качестве своего вечного дома. »

Это предполагаемое объявление быстро вызвало контрастные реакции.

Уроки Rema Jeanine В 1959 году в Ривсвозле Мушаша в Гитеге, Хаджа Нин происходит из Семья знаменитости Хима Бурунди, во времяПравление БурундиПолем Кадет его семьи и маленьких, ее братья и сестры повлияли на ее с любовью “Джанин” («La Petite Jeanine»). Она сделала свое сценическое имя, изменив правописание, чтобы стать Хаджа НинПолем

Его отец, Нтируфахима Джинбыл министром внутренних дел в 1962 году. Спорный «Крест и баннер»[1] сопровождает желоб D 'Правление Бурундизаменен в 1966 году республикой, квалифицированной как неоколониальная: военная диктатура.

А Химак которому принадлежала его семья, ранее сформировала благородную касту в Ингоме Юбурунди. Они заняли почти божественную функцию: Врататоры Марьянго (линии). Это было связано с институтом Священный барабан КаридаПолем СогласноУратрадиционная космология барунди, Хима были Звездные охранники в космосеответственный за сохранение Духи в животе из МолокоЖенщина из Тамбура, высшая фигура, сравнимая с египетским существительным. Они наблюдали за Коровы (Inka), символы умов линииet способствовал гармонии бурундийской компании [2]Полем

Но между 1920 и 1940 годами принудительные обращения в христианство и исчезновение Карида закончили их тысячелетнюю функцию. Ватикан, поддерживаемый христианами Хима из Карагве и Уганды, сделал это благородство союзников сражаться, а не защищать Марьянго. Многие Хима отказались от этого духовного предательства, спасаясь от аккультурации, чтобы сохранить свою идентичность.

Еще в 1959 году станьте христианином и оторванным от Ubungoma, Нтируфахима Джин объединили свои усилия с «Крестом и Баннером» и внес вклад в падение Ингома Юбурунди в 1965-1966 годах. Бурундийская Хима [3] тогда инструментализировали Колониальный геополитический, геостратегический и геоэкономический расистский инструмент Hutu – Tutsi межэтнический конфликттеоретизировано в 1911 году немецким Ганс МейерПолем Это расщепление, эксплуатируемое церковью и колониальной администрацией, использовалось для захвата руиныСвященная земля барунди, превращенная в епархии или уступки.

С 1966 по 2005 год Бурунди жил под диктатурой президентов HIMA – Micombero, Bagaza et pucuoya – период, отмеченный около 4,5 миллиона жертвиз населения, которое сегодня достигает 11 миллионов жителей.

Однако часть Химы оставалась верной Убунгоме и никогда не прощала «крест и знамя» за уничтожение священного барабана Карида.

Именно в этом контексте траектория Хаджа Нинзнаменитый художник и международная фигура, вызывает противоречия. Если его замечательное имя Rema вызывает с точки зрения Ubungoma “Горяние и сияющая мукакаренда” – Символ творения и материнской природы – его участие в 2015 году в Цветная революция (попытка смены режима) [4] организовано Крест и баннер воспринимается как попытка восстановить неоколониальное господство HIMA в Бурунди, союз с колониальностью.

Ссылки:

[1] Бараньянка Чарльз, Бурунди перед крестом и баннеромБрюссель, 2015. («Крест и баннер» обозначает исторический альянс между Ватиканом, Франция, в частности, через белых отцов Лавигерии, Англии, Германии, Бельгии и Соединенных Штатов против традиционного бурундийского порядка с 19-го века.)
[2] Каролеро Паскаль Нахимана, История Бурунди: основные даты истории Барунди и Африканского государства тысячелетия – Ингома ЮбурундиБрюссель, Поколение Африка, 2024.
[3] Rukindicikiza gratien, Происхождение бурундийского народа: амальгамы и путаницаПариж, 2024.
[4] Я сижу в Пьер-Клавере, Burundi 2015: хроника заговора объявилаBujumbura, Compress, 2020.