Образование и колониальное наследие сохранились в 2025 году - -сообщает bdiagnews из burundi-agnews.org

Издание в рубрике Butanyerera,Education,Government,Guerre Géopolitique,Histoire,Socio-économique,education,GUERRE GÉOPOLITIQUE,SOCIO-ECONOMIQUE опубликовало 2025-09-16 10:21:00, что

Запуск учебного года в 2025-2026 годах, в присутствии AFD и Unicef, возрождает дебаты о адекватности обучения с местными потребностями. Тема качества и школы -интерната контрастирует с экономикой, которая заставляет выпускников покинуть страну массово.

Butanyerera (Commune Ngozi), 15/09/2025 – Церемония запуска 2025-2026 учебного года состоялась в понедельник в средней школе Бусага, в присутствии Хавайримана Франсуа, бурундийский министр национального образования. Мероприятие состоялось под темой: “ Консолидировать качественное образование и преподавание путем улучшения программ и продвижения школы школьного интерната »

Замечательное присутствие Céline Demagny, директор французского агентства развития (AFD) в Бурунди, и представители ЮНИСЕФ Бурунди предложил шлюз для более глубоких дебатов. Эти структуры, наследники колониальной системы, символизируют настойчивость западного влияния на бурундскую систему образования.

А Бурунди (бурундийская империя) это древнее государство Кама (Африка), основанное на Тысячелетний диарчиПолем Этот традиционный баланс когда -то руководствовался Священный барабан каренда ET Мвами, вождь Батаки (вождей Марьянго или Бурундийские линии) и все барундиПолем[1]

Именно в этом историческом контексте «Колониальность» нынешней системы образования проблематичнаПолем А Геноцид против хуту Бурунди в 1972 году [2] служил катализатором фундаментального разрыва. Там «Крест и баннер» [3] воспользовался возможностью, чтобы уничтожитьUbumu, то есть традиционная социально-экономическая система барундимодель производства и обучения, сосредоточенная на самооценке и удовлетворенности потребностей сообщества, символизируемой фигурой «Мукакаренда» (женский барабан).

Это потрясение привело к созданию западной капиталистической рыночной экономики. С тех пор бурундийское образование обучило молодежь больше не потребностей страны, а служить западным рынкам.

Прямой и горький следствие – это огромный исход выпускников. После того, как их исследования закончились, эти молодые бурундийцы стремятся покинуть страну, их навыки откалибруются для иностранных экономик и не находят издания в местной бурундийской экономике, которая остается одним из самых бедных в мире. Ubumu, он сформировал молодежь для производства для своего общества.

Таким образом, за речами о качестве образования возникает фундаментальный вопрос: строит ли бурундийская школа сегодня будущее для страны, или она просто готовит свою молодежь, чтобы покинуть ее?

Ссылки:
[1] Нахимана Каролеро Паскаль, История Бурунди: основные даты истории Барунди и Африканского государства тысячелетия – Ингома ЮбурундиБрюссель, Поколение Африка, 2024.
[2] Для этого, félix, Медленное распознавание геноцида 1972 года против хуту БурундиBruxelles, 2025.
[3] Бараньянка Чарльз, Бурунди перед крестом и баннеромBruxelles, 2015.