В колонке в это воскресенье, 5 октября 2025 года, традиционный вождь рассмотрел политическую ситуацию момента в нашей стране.

Прочитайте его релиз здесь:

Даже когда Баобаб начал высохнуть листьями, его вены все еще хорошо прикреплены к земле. Мы сегодня утром, оставшееся 7 дней, и все примут или отказываются выйти из страданий здесь, которые мы были внесены в него.

В качестве войны, в которой мы находимся, каждый несет свою долю стрел, если это правда, которую мы ищем такого же животного, мы смешиваем стрелы, чтобы войти в него. Нет необходимости, чтобы воздуходувки огня с водой во рту стирали голову народа и в итоге делали неправильное животное и стучали собаку. Мы не должны бросить стрелу без необходимости

Если не то, чтобы моя доля вещей обманула меня, то это потому, что подтолкнул баобаб, который я вижу до тех пор, пока не становятся на землю, это не тот человек. Это когда ноги много соливают воду.

Войдите в животное, которое вошло в Pigsty и которое только уколочает козы, просит смешать силы и разум. Это была неделя, когда вы находитесь на улице, чтобы соскрести пот, который вы обнимаете кампанию, так что там остается такая, что я вижу это в одиночестве? Слушайте крик людей и дайте вам то, что вы спрашиваете, если это правда, что вы хотите дать им смех. Есть только стул, и это один человек, который будет сидеть на этом. И если это ваши животы, на которые вы охотитесь, вы справедливо говорите, день становится черным 12 -го, он ставит то, как он поставит до того, как люди увидят, куда они вас поставит.

В африканской традиции танец никогда не выходит на рынке горизонтально. Один всегда впереди, а другой позади. Вы не можете носить так, как вы носите его до кус -кус ожога лист, даже если он был упрощен, муравей, который она выпила кастрюлю соуса.

Где есть еще один секрет, который вы знаете в одиночку? Но, выполняя какой -либо Qoui, вставьте в свои головы, что доля голода людей состоит в том, что вы снимаете их ноги на ловушку, на которую он упал. Деревня так лежит на земле и смотрит на вас. Не несут свою неудачу перед людьми, и завтра он плачет, цитируя ваши имена. Это проклятие, которое мы не снимаем.

Никакой стрелы не слишком много, когда вы находитесь в области войны с качеством животного, которое я вижу напротив. Прежде чем упростить его, вы уже должны вымыть его в время сна. Соус таро проходит во рту, потому что каждая приправа работает в своей доле работы в нем, даже если он в любом случае маленький. Я все еще жду задней части слова, которое я отправил вам, чтобы найти, прежде чем я увидел, если я потер вас ногами, потому что вы не можете носить целую деревню, чтобы играть в Джамбо, как я вижу. Верхняя часть животного такая, что он устал от гонки, люди преследовали до сих пор, чтобы остановить хвост, если он скользит руками в этом году, мы будем плакать в любое время и цитируем ваши имена

Вы сами, что деревня кто -то остался в ваших руках, чтобы исчезнуть, пока мы не лежим так в устье дыры, вы всегда находитесь внутри, чтобы спать мечту о том, что вы будете работать другой, которого мы никогда не видели. Вы испортите количество здесь, пока не спите в своих головах?

Или ваша доля счастья, когда люди плачут? Вы так работаете, пока не боитесь Бога? Или стыд в твоих головах? Поэтому, когда он все еще был белым, вы не могли продать, теперь, когда плесень поймает, что вы увидите отчужденных, которые собираетесь бросить в его глаза?

Делая что -нибудь, чтобы запустить свое внимание в вас, посмотрите на детей, которые вы рожаете, чтобы увидеть, как Бог говорит с вами. Он возьмет кнут, который вы взбиваете людей, чтобы взбить вас.

В наших традициях слуги вождя постучают по его рукам, преданные преданности вождю и говорят ему правду, чтобы он не помещал деревню в воду. Ваша часть даже рядом с шеф -поваром – это делать Qoui? До того, как деревня оставила здесь количество, вы были в нем, чтобы подтолкнуть огонь под CA?

Я не упрощаю вас, вы слуги вождя о качестве работы, которую вы работаете рядом с шеф -поваром. Если кто -то, кого вы едите, вы поцарапаете, но узнаете, что все, что вы сеете, вы собираетесь забрать. Вы можете убить и быть первым, кто оплакивает. Больше не открывайте деревенские ягодицы над рынком, чтобы опустошить вас.

Так что, когда вы ели сегодня, пока не будете удовлетворены, если вы не впитываете голову шеф -повара в воде, вы будете брить …

Вы забываете, что в следующем году только завтра. Никогда не забывайте, что, когда вы идете, дорога очень короткая, особенно когда вы ошибаетесь, когда вы вернетесь, вы понимаете, что у вас осталось до длительного. Всегда делайте узел и не прикрепляйте педика рукой на ок.

Запустите свой глаз, чтобы увидеть количество вещей, которые вы испортили, прежде чем вы узнаете качество речи, которая выйдет из ваших уст. Даже протрите рот солью, чтобы немного опустить людей. Что эти люди вообще носили? Но всегда помните, что наши папы сказали, что тот, кто поднимает дерево без ножа, с Богом.

Пусть рука по вашей груди, что все открывают глаза, чтобы увидеть, как закончили передние люди. Когда ям уже проходит вверх на улицу, чтобы сделать семя, мы не можем с этим что -то сделать.

Я бросаю другого в такую ​​песню, которая все еще позади, мы поем так, что мы уже находимся на пути к уходу. Деревня испортится так, как тем, кто понимает свою долю вещей только с животом. Мы так умираем на твоих головах, что мы так сокращаем предел и больше не даем твоим рукам, что мы обнимаем уши.

Мы не должны быть впереди, чтобы выращивать, что вы позади, чтобы распространяться. Где мы ушли, пока он не встает сегодня, все понимают это в его корпорации. Когда сон ловит взрослого, вы не говорите ему ложиться спать. Пусть все плачут деревню плакать за свое тело. Голосование здесь, которое мы оставляем, состоит в том, что все уходят между погашением семян воров и поддержанием чердака к безумному, он останавливает свою долю, которую он видит, что он может остановиться на этом, солидно в его руке. Что все, кто пронзит свою часть самого Лианы, чтобы дать, что мы прикрепляем его руки, и что завтра ты больше не придешь и плакать

Давайте больше не будем играть загадки с нашей деревней. Если бы мы ошиблись вчера, мы больше не ошибались сегодня. Как мы можем быть первыми в задо воду, и мы нарисуем грязную воду?

Пусть все держат руку на голове и несут свою долю креста перед людьми и перед Богом.

И знайте, что вы никогда не сбиваете людей, пока не съели, и даже если вы спите мечту, вы едите, сколько на спине вы возместите все, прежде чем увидеть сон.

Пусть все пойдут, чтобы открыть свою долю голосования, как они понимают в своем сердце. И что те, что все для них распространяет глаза, это то, что он теряется, он состоит в том, чтобы раздавить другие, он летит до тех пор, пока не летит даже в кокас ребенка, иногда удивится, что те, кто был перед ними, или сегодня?

Ахиджо, Каме Самуэль, Мусса Яя, Андре Мари Мбида, Айисси Мвондо, Самуэль Эбоа, Фохиве, Чарльз Ндумба…. Чтобы понять, что деревенские дела похожи на труп козы, никто не носит с ног на голову. Кто что уходит? И вы думаете, вы будете делать?

Вы находитесь в деревне кого -то, чтобы просто оставить, расположить свое количество, которое вы можете организовать, и когда ваши кости уже устали, вы уже отдаете немного ноги, который другой человек оставляет его, чтобы продолжить. Кто вам изменял, что, если вы остановите деревню, остановится?

Что 12 каждый ест его мармеладсказал, что его доля вещей богам их уступки берет свое дерево мира и уходит, чтобы открыть свой голос, не помещая ненависть в ок. И что, когда мы открываем чашку, вы говорите только то, что мы видели, зная, что деревня для всех нас, и все должны отказаться от того, что огонь выходит из их руки, чтобы поймать деревню. Никто не будет спать на 13 октября

Foo Sokoudjou Mpoda

5 октября 2025 года

Автор публикации

не в сети 11 минут

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя