«Истинная мера человека – это не то место, где он стоит в моменты удобства и комфорта, а где он стоит во время вызова и трудностей»… .. Мартин Лютер Кинг -младший.

Как вы измеряете человека после того, как он служил Богу, Его поколению и стране?

Вы измеряете человека по финансовым подвигам или сколько жизней он коснулся?

Вы измеряете человека по победам, которые он одержал, или как он имел дело с теми, кого он победил?

Вы измеряете человека по тому, как он управляет потерями, недостатками и трагедиями, или как он великодушный, когда одерживает победу?

Вы измеряете человека по тому, как он относится к своим сверстникам и равным, или как он относится к своим подчиненным?

Вы измеряете человека по тому, что он начал или по тому, что он закончил?

Истинная мера человека заключается в том, что он делает с властью, как он справляется со своими противниками, что он делает со своей семьей, то, что он делает, когда бьется с несчастьем, и что он делает со своим влиянием.

Эта метафора применяется к текущему состоянию наших родственников, коллеги и работодателей.

Кагаве была предоставлена ​​возможность попросить все, что он хотел.

Условие было то, что все, что он получил, его брат получит двойник.

Он думал о том, чтобы попросить дом; Но ему не понравилась мысль о том, что у его брата есть два дома.

Поэтому он подумал о том, чтобы попросить миллион долларов, чтобы пойти на свой банковский счет; Но опять же, он был недоволен мыслью о том, что его брат имел два миллиона долларов на своем счете.

Мужчина сел и подумал: «Что я могу иметь, и все еще быть лучше моего брата, когда у него двойник?»

Итак, он думал о том, чтобы один из его глаз удалил, чтобы его брат мог двое глаз.

Это звучит как очень маловероятная история; Тем не менее, это типичный менталитет, который установил африканцев задом навсегда и заставило колдовство процветать в Африке.

Африканец хочет быть лучше, чем его брат/коллега любой ценой.

Африканский человек только старается поделиться своим пивом, а не своими книгами; распространять его болезнь, а не лекарство; Чтобы перенести его проблемы, а не решение.

Когда африканский человек терпит неудачу, он желает своему брату той же судьбы, чтобы он не был единственным, кто попробовал горечь неудачи.

Африканский мужчина счастлив, когда зло отталкивает своего брата.

Когда большинство африканских мужчин преуспевают, они хотят поработить своих братьев; Они пытаются сделать разрыв в классе между ними и их братьями ежедневно расширяться.

Африканский человек хочет превзойти своего брата в каждом районе, и большинство африканских мужчин не хотят позволять своим братьям иметь какие -либо шансы на успех, потому что они хотят быть единственными, кто преуспел.

Когда африканский мужчина сидит на месте власти, он хочет держать его при себе и отказывается дать кому -либо еще шанс сесть.

В африканских школах учащиеся, которые могут позволить себе учебники, не позволяют другим ученикам одолжить свои учебники, потому что они хотят оставаться на вершине класса, или они не хотят дать другому ученику возможность выступить лучше, чем они.

Когда кто -то независимо обнаруживает путь к успеху, африканский человек, который отказался давать указания, все равно сделает все возможное, чтобы противостоять этому успеху.

Африканский мужчина готов потратить деньги, чтобы запугать своего брата и заставить его выглядеть как ничто.

Африка станет лучше, когда мы начнем делиться книгами, чтобы пройти знания, а не только наши напитки.

Когда мы начинаем позволять другим вести также без нашего влияния.

Когда мы начинаем давать одинаковое качество еды и одежды как нашим детям, так и нашим горничным.

Когда мы позволяем нашим слугам есть на одном столе с нами.

Когда босс позволяет своему нижнему сотруднику получать плату перед ним.

Африка может стать прогрессивной, когда мы начинаем следить друг за другом, а не стоять друг на друга.

Когда мы можем искренне сказать: «Пусть моему брату тоже это получит, и если я не смогу получить это, позвольте мне помочь ему получить это».

Развитие Африки может быть возможно только с любовью/уважением африканцев к другим коллегам -африканцам.

Познании, то, что дал нам Бог, было в изобилии; Мы все можем сиять. Запугивание, шантаж, ненависть, эгоизм, комплекс превосходства являются признаками невежества, отсталости и больного сердца.

Для Бога и моей страны.

Писатель, Кангав Муди, является национальной платформой частной преподаватели Уганда

mudikangave@gmail.com

Связанный

Автор публикации

не в сети 19 минут

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя