Пуэрто -Вальярта стал одной из самых узнаваемых историй успеха туризма в Мексике. Его горизовый силуэт в стиле Hacienda, всеобъемлющих курортов наряду с роскошными квартирами является свидетельством его привлекательности как среди Sunseekers, так и инвесторов. Но задолго до того, как курорты выровняли пристань для яхт или высокие здания, поднялись на скалы Conchas Chinas, этот порт-город был сельской рыбалкой и торговой деревней, спрятанной между горами, покрытых джунглями, и кривой залива Бандерас.

Но эта история находится в опасности быть забытым благодаря десятилетиям инвестиций и развития в Пуэрто -Валларте в качестве туристического направления. Но есть еще следы этой истории, если вы знаете, где искать.

Пройти на булыжных улицах его исторического центра сегодня – это взглянуть на прочный дух валларты, который существовал перед туристическим бумом – один из рефирских стихров, Stevedores на пирсе и вечера, проведенные на площади, обмениваясь историями и тамалами.

«Старая Вальярта» – это приятная память и коллективное воспоминание, заполненное ностальгией », – говорит Лицен. Moisés Hernández López, официальный хрониклер города. «Это был период, отмеченный сильным сообществом, человеческим масштабом в повседневной жизни и темпом, отличным от того, что городское развитие будет позже навязать».

Несмотря на то, что «Старая Вальярта» трудно точно определить, как обычно считается эпохой между 1920 году – когда Лас Пенья официально стал муниципалитетом Пуэрто -Вальярты – и начало 1960 -х годов, незадолго до появления современного туризма.

Эрнандес описывает плотно вязаное сообщество, вформированное как ее естественной окружением, так и его изоляцией.

«Уникальность Пуэрто -Валларты заключалась в своей географической изоляции в сочетании с сильной общественной идентичностью. Город был перекрестком морской торговли и сельскохозяйственной жизни, где сотрудничество и солидарность были повседневными реалиями», – говорит он.

Ранняя экономика опиралась на рыболовство, добычу Copra (Coquito Oil), табак, бананы и высококлассную торговлю древесиной. Создание плитки, кирпич и физически требовательная работа порта определяла рабочую силу города. Вехи инфраструктуры, такие как прибытие электрического освещения и телеграф, принесли прогресс, но никогда не затмевали коллективный дух сообщества.

Это чувство сплоченности все еще пульсирует в определенных углах города. Согласно Эрнандесу, исторический центр Пуэрто -Валларты, который, на самом деле, является не Zona Romantica, а скорее областью, которая простирается от Калле 31 De Octubre до реки Куал, является одним из «последних бастионов» самой ранней идентичности города.

«Он сохраняет первоначальную планировку старой виллы де Лас Пенья»,-объясняет он, ссылаясь на первоначальное поселение 19-го века, которое станет Пуэрто-Вальяртой.

Здесь приходская церковь Богоматери Гвадалупе поднимается над крышами, устойчивым духовным и архитектурным символом. Эрнандес быстро назвал Театр Сауседо как еще один исторический достопримечательность, стоит внимательно.

Разработанный в 1922 году итальянским архитектором Ангелом Корси, который также разработал различные исторические здания в Гвадалахаре, театр Сауседо Пуэрто -Валларты стал местом для сбора для кино, музыки и общественных мероприятий, и его значение затянулось еще долго после того, как его свет.

Что касается морского наследия, то ведущие огни, широко известные как маяки Валларты, все еще сохраняются. Один расположен на Малеконе в Калле Морелос, а другой находится на улице Матаморос у подножия холма. Оба были построены для направления кораблей и теперь считаются историческими участками наследия. В частности, маяк Matamoros был принят в качестве популярной точки зрения для его видов на залив и исторического центра.

Но, пожалуй, самые глубокие следы старой валларты находятся не в камне или штукатурке, а в традиции. Декабрьские паломничества в честь Богоматери Гвадалупе все еще проходят по улицам, традиция, столь неотъемлемая в личности Вальярты, что оно было признано нематериальным культурным наследием штатом Джалиско.

Аналогичным образом, пасьяс Лас-Пальмас (поездка на лошадях в стиле пикника, организованные давно установленными семьями) и конная традиция Charrería, поддерживаемая местными семьями, такими как Ибария, повторяют сельские корни города.

«По его словам, все еще есть Палаперос (обученные конструкторы Палапаса), производители плиток и рыбаки, которые продолжают старые торгов.

«Простые, но значимые обычаи, такие как общение на тротуаре, обмен едой с соседями или участие в общественных собраниях, постепенно исчезли», – говорит Эрнандес. «Прибытие туризма изменило ежедневные ритмы и изменило отношения между пространством и его жителями».

И это, как он предупреждает, является самой большой угрозой для души Вальярты: быстрый рост, спекуляции земли и близорукое развитие часто рассматривали память города как расходной.

«Прошлое слишком часто рассматривалось как препятствие для развития, а не как основу для будущего», – говорит он. «Но память, когда хорошо управляется, может быть ценным туризмом и экономическим активом».

Тем не менее, признаки надежды остаются. Усилия по сохранению набрали импульс, как от официальных органов, так и от массовых коллективов. Исторический центр является защищенной зоной, даже если правоприменение не соответствует. Некоммерческие группы и ученые работают над каталогизацией зданий в Пуэрто -Вальярте, интервьюируют старейшин и обучают новые поколения историков.

«Существует растущая сеть художников, архитекторов и ученых, приверженных сохранению нашего наследия», – говорит Эрнандес. «И молодые люди тоже начинают проявлять интерес, признавая, что история не является чем -то далеким, но то, что вы можете увидеть в оконных грилях, крышках и голосах ваших соседей».

Если вы хотите испытать старую Пуэрто -Вальярту, он предлагает начать с ранней утренней прогулки по историческому центру. Пересечь подвесный мост через Куал. Посетите рынок и попробуйте его еду. Поднимитесь на холм до маяка Матаморос, чтобы получить тихой момент размышлений. И, самое главное, поговорите с местными жителями – от рыбаков и продавцов до абуэлос на скамейках парка.

«Там, между словами и молчанием, – говорит он, – вы найдете истинную убежище Пуэрто -Вальярты».

По мере того, как город входит в свою следующую главу, сформированную иностранными инвестициями, спекуляциями по недвижимости и быстрому расширению, эти последние бастионы истории Вальярты служат как якорем, так и направляющим. Они напоминают нам, что наследие – это не просто то, что мы сохраняем в камне, но и то, что мы выбираем, чтобы носить с собой духом.

Потому что без памяти даже рай может сброситься.

Meagan Drillinger – уроженец Нью -Йорка, который провел последние 15 лет, путешествуя и писал о Мексике. В то время как она находится в пути для заданий большую часть времени, Пуэрто Вальярта является ее домашней базой. Следите за ее путешествиями по Instagram по адресу @dillinjourneys или через ее блог на Drillinjourneys.com.

Автор публикации

не в сети 2 часа

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя