Chimuerenga означает «восстание», а не в метафорическом смысле. Это слово Шона, которое свободно переводится в «революционную борьбу». Он был адаптирован к слову, обычно используемому всякий раз, когда люди протестуют, и начинают отталкиваться против политических структур, держащих их в угребении. В культуре Зимбабве это слово, которое, к сожалению, многое развернуто. Настолько, что он развил второе значение, описывающее жанр музыки, который пришел из Зимбабве в середине 1960-х годов.

Это было время до того, как страна была официально названа Зимбабве. С 1923 по 1965 год страна находилась под британской оккупацией и называлась Южной Родезией. После того, как британские повышенные палочки название было сокращено до Родезии по настойчивому большинству его белого правительства, которое отчаянно стремилось сохранить контроль над страной перед лицом растущего движения мятежа, возглавляемого черными националистическими группами.

Все моменты гражданских беспорядков нуждаются в саундтреке, и этот конфликт, известный как Родезийская война Буша, имел абсолютный Бэнджер. Томас Мапфумо был родным Зимбабвеским, который стремился воспринимать музыку, традиционную для культуры Шона, и объединить ее с американской и британской музыкой рок -н -ролла. Его путь заключался в том, чтобы взять мелодии, фразы и рифы, которые обычно играют на одном из национальных инструментов Зимбабве, Мбиры, и транскрибировать их на электрогитаре.

Mapfumo впервые попал в запись в конце 1970 -х годов, когда конфликт между зимбабвенским народом и их правительством был на все время. Запись под названием Хоакойо! (Осторожно! на английском языке) было напряженным политически заряженным усилием, которое привлекло внимание правительства. Mapfumo был заключен в тюрьму без обвинения, и последующее возмущение было одной из причин, по которой тогдашний премьер-министр-реходезии Ян Смит признал правлению большинства в 1978 году.

Какие другие музыканты в то время делали волны?

В то время как Mapfumo был самым большим именем эпохи, зарабатывая прозвище «Лев Зимбабве» с его инседиарийной протестной музыкой, он не был один. Великие звуки, ОК «Успех, успех MD Rhythm, Harare Mambos, куриная группа Hallelujah и Acid Band – все воспринимали смесь традиционных звуков и современных инструментов и создавали одну из самых жизненно важной и радостной музыки эпохи.

Это совпало со временем в основной поп -культуре, когда начала обретать форму покровительственной концепции «мировой музыки». Африканская музыка делала Headway в мейнстриме так, как никогда раньше не делала, и было несколько групп, готовых взять музыку Chimurenga, а также его более оптимистичная и потомка Musicender Jit Music, прямо в чарты со всего мира. Одна группа, прежде всего, казалось, собиралась сделать именно это.

Bhundu Boys было названием молодых мальчиков, которые помогали националистическим партизанским бойцам в конфликте с правительством в 1970 -х годах. Один из них, Бигги Тембо, основал группу, когда конфликт закончился, и решил назвать «Сказанную группу после этого названия». После того, как они стали национальными героями в Зимбабве в начале 1980-х годов, их заметило ряд громких британских музыкальных людей, которые стремились сделать их именем в Великобритании и за его пределами.

Их падение – это его собственная история, но мальчики Бхунду были живым доказательством одной вещи, прежде всего. Эта африканская музыка может запечатлеть международную аудиторию так же хорошо, как и все остальные. Такие, как Tinariwen, Burna Boy и Wizkid, являются потомками Mapfumo и Bhundu Boys, и я уверен, что эти ведущие огни жанра не будут иметь его иначе.

Автор публикации

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя