Конклавное чудо -сообщает Nad Sivaramen из lexpress.mu

Издание lexpress.mu в рубрике опубликовало 2025-04-23 12:40:00, что

Занавес закрылся в эпоху. Папа Франциск пошел, в 88 лет, неся (?) С ним надежду социальной церкви, открытой для поля и смог осквернить его собственную власть. Теперь остается избрать своего преемника. И для этого взгляды обращаются к конклаву – эта странная церемония крюка, как архаичная, так и огромно современная в его эффективности. Мир, в котором прошептана речь, прозрачность запрещена и где играется судьба миллиарда верующих … между толстыми стенами шестидюймовой часовни.

Почему тогда это упрямство в сохранении секрета, в эпоху экранов, скрытых микрофонов и цифровой демократии? Почему этот ритуал заморожен в благовонии, когда церковь утверждает, что отвечает на вызовы века? Это, именно все силы конклава. Далеко не пыльная реликвия, он работает как добровольное увольнение смягчения. Сорок кардиналов избирателей, запертые без ноутбука или прессы, отрезаны от шума мира. И это, пожалуй, единственные глобальные выборы, на которых запрещены лозунги, кампании, лайки и влиятельные лица.

Мы можем обидеть это. Или увидеть, как некоторые Ватикана, тонкий ответ на окружающую среду. Потому что это молчание не пусто. Он построен. Умышленно. Он обязывает сознание, слушание, молитву – для тех, кто верит – и редкой формой коллективного самоанализа для всех остальных. Именно в этом молчании может возникнуть решение, нравится ли оно или нет.

Но если мы признаем этот секрет, сохраняется другой вопрос: зачем запрещать голосование кардиналам старше 80 лет? Тихая дискриминация? Разрыв мудрых? Или ясная мера предосторожности перед лицом Временной одежды?

Правило, исправленное Полом VI в 1970 году, является жестоким, но логичным: через 80 лет мы остаемся кардиналами, мы сохраняем титулы, но мы отказываемся от голосования. Способ обеспечить, чтобы избиратели все еще имели умственную и физическую выносливость для пересечения дебатов, напряженности, иногда длинных сессий конклава. Один из способов также не сказал, чтобы уменьшить влияние транспортных средств тяжелых грузов в другую эпоху, чтобы предотвратить слишком много диктовки в будущем.

В этом возрасте есть глубоко человеческий парадокс. Те, кто провели свою жизнь, поднимаясь по лестнице духовной силы, сидя в римских дикастерах, взвешивая доктрины и догмы, внезапно вспоминают их биологическую хрупкость. Церковь, по этому жесту, решает: управление не может быть вечным, даже при мите.

Но мы не ошибаемся: доля выходит за рамки католического института. То, что показывает конклав, является постоянной напряженностью между двумя мирами: тайной и прозрачности. Традиция и моментальный снимок. И это напряжение не только религиозно. Это также политическая, социальная, универсальная. Это то же самое, что противостоит давнему времени к тирании непосредственного. То же самое, что ставит под сомнение наши собственные демократические процессы, часто задыхаемые алгоритмами и новостными каналами.

Так что нет, конклав не является анахронизмом. Это добровольная аномалия. Сопротивление в чрезмерно видимом мире. Парадокс эффективности в эпоху гиперкоммуникации.

И если, в основном, то, что церковь рассказала нам через секретность голосования кардинала, было так: иногда вы должны молчать, чтобы выбрать лучше. И иногда вам приходится сдаваться, чтобы проголосовать, чтобы лучше передавать. Это может быть настоящим чудом конклава.