«Я свидетельствую, что я оказался в этом городе, в городе истории, настоящем и будущем», с этими словами, житель Сенегальского Мохтара Син, глава сенегальской общины в Атаре, принял меня в понедельник утром в своем доме в районе «Мбарка вамаара» в провинции Атара во время пресс -интервью, в котором он сталкивается с тем, что он сталкивается с активацией, и в соответствии с условиями, а также о необходимости удовлетворения и удовлетворения условий и удовлетворения, и удовлетворенных условий и удовлетворения, а также о том, что он соответствует требованиям, и в соответствии с условиями, а также соответствующим условиями и удовлетворением. состояние.
С пониманием того, что септуагенарный человек кивает головой своей жене, миссис Фатима Насильдин из Россо, Атрарза, сидя на железном кресле, затененном простым аришам, окруженным каменными домами в спокойной сцене, мой хозяин отвечает на содержание его привязанности к месту.
«Я поселился в городе Атар в 1995 году, через несколько лет после моего брака, где у меня были два сына и три дочери, которые родились, славы Богу, в этом городе выросли в нем и были воспитаны на терпимых исламских ценностях и женились в нем».

Мохтар, по прозвищу «Анжаке», известен людям штата своими высокими профессионализмом и уникальными навыками в области ремонта электрического автомобиля, поскольку его мастерская была и остается местом для всех тех, кто ищет мастерство и советы на работе. Ангак обучил десятки техников из провинции, в том числе его старший сын, который впоследствии поднялся на трон этой профессии, после того как его отец страдал от заболевания здоровья, которая побудила его отказаться от работы после карьеры, полной пожертвований, активности и жизнеспособности. Согласно оценкам главы общины, число ее членов, проживающих в городе Атар, составляет от 50 до 60 человек, живя в полной гармонии с коренными народами, поделившись с ними благословением безопасности и стабильности в свете открытой социальной культуры, пропитанных в обучении истинной исламской религии, которые уважают его, и сохраняют его статус, которые защищают его, которые защищают его, которые защищают все, которые защищают его, которые защищают все, которые защищают его, которые защищают все, что защищает всех, кто в праве.

Что касается мавританских сенегальских отношений, Нджака гордился ими, выражая свою надежду, что они будут развиваться и процветать все больше и больше в общих интересах двух народов, отметив, что он не заметил никаких домогательств на протяжении всего своего пребывания в этом прекрасном туристическом городе, ни на уровне своих профессиональных отношений, ни на уровне своих социальных отношений с жителями штата.
Мамаду Кейта, представитель малийской общины в провинции Атар, подтвердила, что число сообщества в городе варьируется от 70 до 80 жителей, которые занимаются профессиями, включая профессию продажи железа (фрейре), окрашивание и внутреннюю службу.
Он добавил, что приехал в город Атар в 2006 году и поселился там после женитьбы на Айке Симе из провинции Адрар, где она родила его троих детей, Мохамед, Хусейн и Фатима, которые несут мавританские газеты по идентичности.

Он объяснил, что его старший сын Мухаммед, которому восьми лет, учится в третьем разделе начальной школы № 7 в районе Амбарака и сопровождается его братом Аль-Хуссеином, который учится в детском саду в том же учреждении.
Представитель малийской общины высоко оценил уровень братских и дипломатических отношений между двумя братскими странами, подчеркнув, что он никогда не чувствовал чувства отчуждения из -за открытости и любви к добру жителей штата.
Он указал, что мавританский народ и малийский народ имеют исторические отношения, которые были укреплены благодаря единству исламской религии, единству общих культурных и социальных ценностей, единства экономических интересов и диктатов о природе проблем развития двух братских соседей.
Представитель малийской общины выразил удовлетворение регулирующими меры, принятыми правительством мавританского правительства, призывая к необходимости облегчения проживания для членов его общины.
«Мы общались с местными административными органами и проинформировали их о нашей ситуации, условиях нашего места жительства, характере нашей работы и услугам, которые мы предоставляем», – сказал он, добавив, что они стали неотъемлемой частью социальной структуры общества и чувствуют общую ответственность за сохранение своего суверенитета, безопасности и стабильности.

Автор публикации

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя