Ни один шум не удивит меня - публично. Боливия и мир. -сообщает Gonzalo Mendieta Romero из publico.bo

Издание Publico.bo, Noticias de Bolivia y el mundo. в рубрике Opinión,Política,Destacadas опубликовало 2025-08-09 13:00:00, что

Слушайте новости

Уолтер Ауад Сотомайор опубликовал книгу о годах независимости. Это научный, расслабленный и приятный текст. Обоснованный на агиографии, AUAD опирается на личное видение бразильцев, аргентинцев, чилийцев, перуанцев и колумбийцев в их переписке и воспоминаниях. Как и у креолов чарка: эта грамотная каста, да, и консервативная, католическая и предмодерн, как их страна, хотя и без коренных народов. Перенос тем, что является более человеческим: сохраняется само по себе, с его тени и химеры. Но наша память начинается в мирян и прокладывает анатмы тех лет. Чтобы повторить их так сильно, мы забыли взвесить и почему бы и не оценить наше прошлое. Из тех и других мы приходим.

Тщеславие было тогда в цвете, как сегодня. Между Арекипой и Куско, для арков цветов, которые его приняли, Освободитель вспомнил Наполеона в Альпах, двадцать лет назад. Позже, в своем заключении в Чили, Санта -Крус подражал воздуху Бонапарта, заключенного англичан. У всех был император на алтаре.

Тем временем, для битвы при Аякучо, освобождающая армия «пошла за вражеской территорией, чтобы дать ему свободу». Из 12 600 человек Королевской армии только 600 были испанскими. Боливар и Сукра боялись реакции Аргентины и Лимы на колумбийский доход от войска на Альто Перу. Они были иностранцами в этих землях.

AUAD показывает обнаженные региональные державы. В Potosí Боливар разговаривает с аргентинскими делегатами. Они стремятся спасти его в своих спорах с Бразилией для восточной группы (Уругвай). Боливар разыгрывает приказ не беспокоить Англию, защитник Бразилии, как расширение его исторических отношений с Португалией.

Как и в беспорядках настоящего, нет недостатка в том, кто задается вопросом, что, черт возьми, делает в этом вихре. В 1824 году, как Субре признается: «Мое стремление – это личная жизнь, я верил, что я говорю это искренне». Suchre проигнорировал, какую сторону принять в Альто Перу, чтобы «предотвратить роспуск и анархию». И из Потосиса, в апреле 1825 года, он жалуется: «Эта кампания в таких холодных странах, как вы понятия не имеете, пришла ко мне и больным».

Казимиро Оланьета – дипломатическая убедительная без армии, которая затем калибрует риск конфедерации крестиков. Как и Сантандер в Боготе, Оланьета не была взволнована венесуэльским милитаризмом: радикализм Сукре был чуждо здравым смыслу и обычавым таможням ЧАРКА. В письме, упомянутом в книге, Sucre обращается к Руссо. Это «советует, что когда то, что делается, игнорируется, благоразумия диктует бездействие, чтобы сохранить себя прямо». С меньшими предрассудками, Sucre может пойти к пастору или бабушке. Они бы расстроили тот же совет, не прочитав Хуана Якобо.

Гражданская религия французской революции происходит от того времени и немного назад. Боливар и Сукра Порфида в сокращении роли церкви, но католицизм и политический порядок сохраняли здесь отношения веков. Уже якобинизм аргентинских вспомогательных армий, оскверняющих храмов, рассматривался в Чаркасе как кощунство. Но высокие и колониальные образованные классы приняли новое вероисповедание без фильтров.

Религия была «вульгарной» и «суеверной, которые легко проникают в эти идеи». Санта -Круз, более приземленный, бросил эти четырехтехники. После того, как толевая толка для отъезда в Сукра де Боливии маршал Зепиты принял президентство в соборе Ла-Пас (Сан-Франциско) перед «Корпорациями Лас». Это была его форма уважения к местному порядку. Право -политические и военные, обогащенный факторы власти.

AUAD распространяет те вечные особенности, которые преследуют нас. В 1827 году Субре пишет: «Боливия, окруженная турбулентностью (…), она может быть очень легко завернута, когда в элементах никогда не хватает нарушений или для новизны. Все американцы построили наши политические здания на песке, и любое жирное разбирательство может отбросить их. Никакая суетство не удивит меня; все, что я его жду

Это двухсотлетие никто не процитировал Руссо, но, надеюсь, восстание придет нам дешево.

*Мнение, выраженное в этой статье, является исключительной ответственностью автора и не обязательно представляет официальную должность общественности.