От Lust до Bugs Bunny – кролик принял различные значения на протяжении всей истории, в глобальном фольклоре и художественном символике. Но как это стало мальчиком -плакатом на Пасху?

Пасха – христианский фестиваль, который празднует воскресение Христа после его распятия в Страстную пятницу. И все же везде, где мы видим это, символизируемое лагоморфом с гибкими ушами, распущенным и рассеивающим яйцом. Откуда произошла традиция пасхального кролика?

Придумать ответ не так просто, как может показаться – охота заведет нас несколько кроличьих дыр, мало чем отличается от Алисы во время ее путешествия через страну чудес.

Три темы Rabbity прорезают глобальную мифологию и религию: воспринимаемая святость кроликов, их мистическая связь с луной и их связь с плодородием. Погоня будет включать как кроликов, так и зайцев – при изучении фольклора и истории искусства иногда трудно различить их. Они оба являются частью таксономического порядка Lagomorpha, и семейства Leporidae, и их часто обращаются одинаково в религиях, баснях и визуальной культуре.

Кролики связаны с Пасхой, потому что их часто считают святыми? Зайцы были почитаны в кельтской мифологии и изображены как хитрые обманщики в мифах о коренных американских племенах, включая Михабо и Манабуш. Аналогичные рассказы можно найти в центральной африканской басни и связанной фигуре кролика Br'er, высшего героя хитрости.

Невозможно не видеть мультипликационных кроликов, включая Bugs Bunny, также следуя этой древней традиции хитрома животного. Согласно фольклору в Соединенном Королевстве, ведьмы могут превратиться в кроликов и зайцев, и во многих культурах они рассматриваются как предвестники как хорошего, так и неудачи. Защики – это быстрые и проворные бегуны, которые могут объяснить общее восприятие их как хитрых, либо таинственных и неясных.

Резервное копирование этой точки зрения является захватывающим транснациональным явлением символа «Три заяц». На нем изображены три зайца, бегущие по бесконечному кругу, а уши касаются треугольника. Вы можете обнаружить, что он используется во многих средневековых церквях в Великобритании – в Южном Таутоне (Девон), Лонг -Мелфорде (Саффолк), Котехеле (Корнуолл), соборе Святого Давида в Пембрукшире и Честерском соборе. Давно считалась родной иконой для британских ученых, впоследствии она была обнаружена по всей Европе, в соборах и синагогах в Германии, во французских приходских церквях – но также и на артефактах, созданных в Сирии, Египте и долине Сват в Пакистане, датируемым до 9 -го века нашей эры.

Самый ранний пример можно найти в пещерах Дунхуанга в Китае, буддийском священном месте, созданном в 6 веке нашей эры. Обращение символа «Три зайца» частично связана с его центральной оптической иллюзией – индивидуально в каждом зайце есть два уша, но, похоже, в общей сложности три. Причина, по которой он был рассеян так широко, вероятно, связана с международной торговлей в первом тысячелетии. Наряду со многими другими распространенными художественными символами, он, вероятно, показал на предметах, которые были куплены, продавались и экспортировались по шелковым дорогам, которые связывали Европу с Азией.

Считается, что символ подразумевает процветание и регенерацию посредством его циклической композиции и перекрывающихся форм. Темы обновления и возрождения, кажется, связаны с пасхальным сообщением. Может ли пасхальный кролик получить от этого древнего буддийского символа?

Считается, что символ «Three Hare» возник в истории в «Джатаках» (рассказах о жизни Будды) о «зайце самоотверженности».

В этой истории Заяц является предыдущим воплощением исторического Будды Сиддхартха Гаутама. Он настолько щедрый и набожный, что, когда он встречает голодающего священника, он самоотверженно карабился в огонь, чтобы обеспечить его едой. В качестве награды за его добродетель, изображение зайца было брошено на Луну.

Эта история и лунные ассоциации зарядов в целом, вероятно, происходят из гораздо более древних религий в Индии. Луна действительно имеет маркировку на своей поверхности, которая выглядит (с небольшим воображением и бешеной), как зайца.

Инабиленные Луны и займы, проживающие луну, размножаются через визуальные культуры Китая, Японии и Кореи.

Даосские традиции в Китае рассказывают историю о том, как кролик, обитающий на луне, который объединяет ингредиенты эликсира жизни. В северной и центральной американской культуре есть очень похожие мифы, которые соединяют зайцы и кроликов с луной, предположительно потому, что они также обнаружили лагоморфные маркировки на лунной поверхности. Похоже, что кролик – это почетное существо, синонимическое небесного сила и омоложения не только для христиан на Пасхе, но и во всем мире.

Кролики и плодородие
Несмотря на то, что символика и басни животных с Востока вошли в европейскую иконографию, происхождение пасхального кролика может лежать ближе к дому. Большинство христианских символов происходят из библейских источников, хотя некоторые выжили от художественных культур Древней Греции и Рима.

Библия предлагает смешанное отношение к кроликам. В книгах Второзакония и левита они называются нечистыми животными. Однако в псалмах и пословицах они описываются как обладающие некоторым интеллектом, хотя в конечном итоге осуждаются как слабые.

То, что больше всего очаровали древнегреческие и римские писатели больше всего о наших друзьях лепорина, было их плодородием. Например, философ Аристотель (384-322 г. до н.э.) отметил, как кролики могут размножаться со скоростью потрясающей скорости. Другой влиятельный писатель, Плиний Старший (23-79 г. н.э.), ошибочно полагал, что их головокружение было связано с тем, что зайцами были гермафродиты, и что роды делились как мужчины, так и женщины. Может ли пасхальный кролик быть связан с этой классической идеей фертильности, используемой для выражения омоложения и плодовитости весны?

Такие удивительные навыки в биологическом размножении, безусловно, повлияли на европейскую символику. В искусстве средневекового и эпохи Возрождения кролики часто представлялись вместе с Венерой, древней римской богиней любви и сексуальности. Похоть – один из семи смертельных грехов, и когда художники изображали его в аллегорической форме (Люксрия), иногда она принимала форму женщины с кроликом.

Римский автор Aelian (C175-C235 AD) предположил, что зайцы были способны к суперфетации-способность жестко выступать за эмбрион, пока она уже беременна. В течение долгого времени это было насмехается, но недавняя наука доказала, что зайки действительно способны к такому подвиге. Аэлиан и другие наблюдатели этого явления считали, что зайцы и кролики могут родить без совокупления. Таким образом, странно, в средневековые и эпохи Возрождения кролики могут быть символами целомудрия или безграничной сексуальности, в зависимости от контекста.

Это можно увидеть, когда мы сравниваем безмятежный и светящийся тициан и мадонну кролика (1520-30) с травоящейся аллегорией Писанелло в Люстагории (1426). На картине Тициана чистый белый кролик является символом безбрачия Марии. На рисунке Пизанелло кролик символизирует лечери.

Эти биологические признаки кроликов и зайцев также вызвали связь с фертильностью в и в противном случае отключенных культур. В мифологии ацтека была вера в центрзон тотхтин – группу из 400 божественных кроликов, которые, как говорили, проводили пьяные вечеринки на праздновании изобилия.

Даже в Европе разные общества использовали кроликов в качестве иконы плодовитости и связывали их с божествами репродукции. Согласно произведениям почтенного Беде (673-735 г. н.э.), англосаксонское божество с именем Эостре сопровождалось кроликом, потому что она представляла омоложение и фертильность весны.

Ее фестивальные празднования состоялись в апреле, и обычно считается, что благодаря ēostre мы приобрели название для Пасхи, а также ее помощника кролика. Если это правильно, это означает, что давным -давно христианская иконография присвоила и приняла символы старых языческих религий, смешивая их с собой.

Закрывает ли это дело о происхождении пасхального кролика? Проблема с попыткой дать какой -либо окончательный ответ – отсутствие доказательств. Помимо Беды, между Эостром и Пасхой нет четкой связи, и Беде не может считаться прямым источником англосаксонской религии, потому что он писал с христианской точки зрения. Хотя это может показаться очень вероятным, связь никогда не может быть доказана наверняка.

Скорее, как в Алисе в стране чудес, белый кролик никогда не может быть полностью захвачен.

Через историю кролики и зайцы рассматривались как священные и воплощение хитрой. Они были связаны с загадочной чистотой Луны, с целомудрием и превосходными способностями плодородия.

Именно с какой -то справедливостью это чрезвычайно загадочное животное продолжает уклоняться от значения. Чем дальше мы преследуем происхождение пасхального кролика, тем больше он исчезает в темных Уорренах, дразня наше отчаяние за логический ответ на удивительно сложную головоломку.

– Би -би -си

Автор публикации

не в сети 31 минута

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя