Празднование в Бельгии 64-летия Муганвы Рвагасоре - -сообщает bdiagnews из burundi-agnews.org

Издание в рубрике Diaspora,Diplomatie,Guerre Géopolitique,Histoire,INGOMA,Sécurité,DIASPORA,GEOPOLITIQUE,SECURITE опубликовало 2025-10-15 13:09:00, что

Бурундийская диаспора в Бельгии отдает дань памяти герою независимости Муганве Рвагасоре во время трогательного поминовения. Нтахираджа Теренс, посол Бурунди в Бельгии, призывает к единству Барунди и любви к стране, вдохновленный Рвагасоре.

Брюссель (Бельгия), 14.10.2025 (BdiAgnews) – В присутствии Семья принца Рвагасора [1]не Принцесса Ирибагиза Роза Паула, дочка короля Мвамбутса Бангирисенге, Бурундийская диаспора в Бельгии [2] отмеченный 64-я годовщина убийства Рвагасора Луи, национального героя независимости Бурунди. Месса, отслуженная Отец Дэниел Нахиманаза которым последовал символический обмен приправами, сопровождавшийся передачей свидетельств от Семья принца Рейса.

Присутствует и сопровождается женой, И Нитонзе Элиан, в своей речи,Нтахираджа Теренс, высокопоставленный посол Бурунди в Бельгиивыступил с энергичным призывом к единству Барунди. Он призвал сообщество объединиться вокруг ценностей мира, любви, справедливости и примирения, черпая вдохновение из примера Муганвы Рвагасоре. Посол также призвал бурундийскую диаспору продолжать любить и поддерживать свою страну. Речь, произнесенная в Кирунди [ https://burundi-forum.org/wp-content/uploads/2025/10/IJAMBO-RWAGASORE-2025.pdf ] и др. на французском языке [ https://burundi-forum.org/wp-content/uploads/2025/10/MON-MESSAGE-EGLISE-13-OCTOBRE-2025.pdf ]завершился теплой благодарностью всем бурундийцам, проживающим в Бельгии, за их мобилизацию и присутствие на этом праздновании.

В период с 1959 по 1966 гг. Крест и знамя [3] решил положить конец Ингоме [4]тысячелетнее государственное учреждение Барунди, созданное с целью создания неоколониального государства – Республики – и обеспечения колониальности. [5] продолжаться, несмотря на обретенную независимость. С февраля 2025 года Африканский союз считает это предприятие преступлением против человечности и геноцидом. Чтобы осуществить этот жуткий план, используя колониальный геополитический расистский инструмент межэтнического конфликта – хуту – тутси [6],созданный в 1911 году немец Ганс Мейернекоторые актеры Хима [7] Бурундийцы подвергались эксплуатации. В традиции Ингома-и'Убурунди, Химакак важные действующие лица в Институте Священный барабан Каруда (милкон)имел божественную задачу сохранить гармонию среди всех мирьянго Барунди. [8]. Таким образом, конец Ингома-и-Убурунди был направлен на устранение всех ключевых игроков в этом традиционном государстве.

Геноцид Баганвы было запрограммировано следующим образом: Принц Рвагасоре был убит 13 октября 1961 года, за ним последовали сыновья и племянники Князь Баранянка Пьер в 1963 году (Принц Бирори Жозеф, Принц, Жан-Батист, Мугара Нахимана Антуан, Нумбиранда Нтакиньика Анри, Принц-не убить Жан-Батист). В 1964 году Принц Каматари Игнас, брат короля Мвамбутса Бангирисенгетоже был убит. Одновременно, Genes Deskaka et des баньямабанга Se Poursuivaient (Нгендандумве, Миререкано, Баньюдже, Бамина …). В 1965 году Крест и знамя предпринял попытку убийства В мутиииииино не удалось. Тем не менее она держала сына на руках и организовала в 1966 году призыв молодых Принц, которому я доверяю, Чарльзу, стал Минтор. На этой церемонии было замечено, что все важные актерыЦарствование Бурунди уже исчез. В ноябре 1966 года был объявлен конец Ингома-и-Убурунди и провозглашена республика.

Второй этап этого предприятия заключался в создании рыночная экономика (капитализм) [9] и уничтожитьУбумУ [10]экологическая социально-экономическая система Барунди, кульминацией которой является геноцид хуту в Бурунди в 1972-1973 годах. [11]. Между 1966 и 1972 годами началось рождение Креста и Знамени. геноцид детей Баганва, Батака и Баньямабангаособенно в 1969 году, затем потерпел неудачу в 1971 году против Баньяругуруважное миянго также связано с институтомГимн. В 1972 году сын В мутиииииистал Минтортакже был убит: Цареубийство Бурунди.

[1] ХАРЕРИМАНА Эрик-Инносент, Урунди, инклюзивная идентичность, изд. Иваку, Брюссель, 2025 г.
[2] Нахимана, Каролеро Паскаль. Бурунди: Бурундийская диаспора: Из мира, из Бельгии и других стран – История, траектории и корни. Брюссель: Поколение Африки, 2025.
[3] Бараньянка Чарльз, Бурунди перед Крестом и Знаменем, Брюссель, 2015 г. («Крест и Знамя» обозначают исторический союз между Ватиканом, Францией — в частности, через Белых отцов Лавижери — Англией, Германией, Бельгией и Соединенными Штатами — против традиционного бурундийского порядка с 19 века.)
[4] Нахимана Каролеро Паскаль, История Бурунди: основные даты в истории Барунди и тысячелетнего африканского государства – Ингома-и-Убурунди, Брюссель, Génération Afrique, 2024.
[5] Пини-Пини Нсасай, Трибунал по истории Африки. Том 1: Обвинение против христианизированной Европы в честь Э.Д. Мореля (1873–1924/2024), Collection Historiographie du Monde Contemporain / Éds Cheikh Anta Diop (Edi-CAD), Дуала, 2024.
[6] Нахимана Каролеро Паскаль, Беженцы из Бурунди — Когда Ингома молчала. Геополитическая история народа, разрушенного колониальностью, Брюссель, Génération Afrique, 2025.
[7] Рукиндикиза Гратьен, Происхождение бурундийского народа: слияния и путаницы, Париж, 2024 г.
[8] Нахимана Каролеро Паскаль, Беженцы из Бурунди — Когда Ингома молчала. Геополитическая история народа, разрушенного колониальностью, Брюссель, Génération Afrique, 2025.
[9] Бигиримана Жан, «Переосмысление Бурунди: энергетика, сельское хозяйство, ИКТ и образование как основы будущего», Брюссель, под ред. Les éditions du Net, 2025.
[10] Нахимана Каролеро Паскаль, История Бурунди: основные даты в истории Барунди и тысячелетнего африканского государства – Ингома-и-Убурунди, Брюссель, Génération Afrique, 2024.
[11] Нтибантунганья Сильвестр, История скрытого геноцида: Геноцид бахуту в Бурунди 1972-1973 годов, Под ред. Сигумугани, 2025 год.
Кубвайо Феликс, Меморандум о повторяющихся массовых убийствах хуту в Бурунди с момента обретения независимости до 1992 года: обращение к мировому сознанию, Брюссель, 2025 год.