Сенегальские жрицы в центре просьбы о «культурной переосмыслении» -сообщает Moussa Konte из aps.sn

Издание в рубрике CULTURE,DÉPÊCHES опубликовало 2025-07-13 14:42:00, что

Сенегал-культура

ДАКАР, 13 июля (APS) – Музей чернокожих цивилизаций, в партнерстве с африканским культурным альянсом, организовал группу под названием «Женщины, духовность и власть в субботу: Сенегальские жрицы для проверки современности», отметили APS.

Планируя, что для размещения жриц из синуса, Казамана и Дакара, группа позволила богатую обмен на своих фигурах, их традиционных ролях и то, как современность влияет на передачу их наследственных знаний, несмотря на отсутствие основных гостей, предотвращаемых как логистическими, так и духовными причинами.

Moctar Ndiaye, менеджер африканского культурного альянса и президент сенегальской социально -культурной сети актеров, анимировал дебаты, прося о срочной переосмыслении африканского культурного наследия, часто маргинализировали или искажали.

«Мы хотели, чтобы, как часть года, посвященного женщинам, отпраздновали тех, кто воплощает связь между невидимым и видимым, теми, кто относится, обучает, обучает, защищает и направляет общины, а именно жрицы», – сказал он.

В отсутствие первоначальных работников были сформулированы дискуссии вокруг инициационных и духовных ролей священников, ритуальных пространств, таких как фетиш, а также символические объекты и элементы, используемые в практике (древесина, калабасс, вода, молоко, кровь и т. Д.).

Moctar ndiaye также настаивал на необходимости информировать население об этом часто разветвленном знании, но с глубокой силой идентичности.

Первостоек были проведены между местными традициями и другими африканскими наследствами, особенно из Центральной Африки и долины Нила, демонстрируя символическую непрерывность между традиционными культурами и египтологией.

«Эти конвергенции подтверждают, что то, что мы думаем, во что мы верим и во что мы практикуем, также существует в других местах в Африке, в других формах, но с одинаковыми основаниями», – сказал он.

Спикер также указал, что препятствия, с которыми сталкиваются исследователи в этой области, связанные с конфиденциальной и священной природой практик.

«Чтобы войти в эти круги, требуется больше, чем университетская анкету. Это работа прогрессивной интеграции по уверенности, соблюдению правил и признания ограничений», – вспоминает он.

Несмотря на отсутствие жриц, встреча позволила заложить основы для коллективного размышления о способах охраны, улучшения и передачи женщин духовных знаний в современных африканских обществах.

Организаторы выразили свое желание перепрограммировать встречу с жрицами в ближайшем будущем, чтобы продолжить эту динамику диалога между живыми традициями, эндогенными знаниями и культурными проектами трансформации.

«Пока мы не начинаем с того, кем мы являемся и кем мы хотим быть, другие будут продолжать делать то, что они хотят. Наша борьба – это повторная перорация», – заключил Моктар Ндиайе.