В «Slam Frank» Эдит и Отто Франк — межрасовая пара, которая с гордостью носит значки с местоимениями вместо желтых звезд. Фото Джаспера Льюиса Фотография

Оливия Хейни
16 октября 2025 г.

Подпишитесь на Forwarding the News, наш важный утренний брифинг с проверенными, беспристрастными новостями и анализом, куратором которого является старший писатель Беньямин Коэн.

Примечание редактора: Эта история была обновлена ​​по сравнению с более ранней версией.

Реакция на Хлопок ФрэнкМузыкальная сатира Эндрю Фокса, в которой Анна Франк переписана как латиноамериканская девушка-пансексуал по имени Анита, была неоднозначной. Некоторые назвали это своевременным комедийным разоблачением культурной гиперчувствительности, в то время как другие видят в этом шонду к воспоминаниям жертв Холокоста. В интервью Фокс отказался сломать образ драматурга, одержимого культурой пробуждения, поэтому у него нет понимания, позволяющего понять мюзикл. Каким-то образом сериал не вписывается ни в какое понимание юмора, из-за чего трудно точно понять, над кем или над чем вы должны смеяться.

В своей книге 1655 г. Элемент права естественного и политическогоТомас Гоббс объясняет юмор посредством того, что он называет «теорией превосходства», которая утверждает, что «смех — это не что иное, как внезапная слава, возникающая из какого-то внезапного представления о своем превосходстве по сравнению с немощью других».

Существует также самоуничижительный этнический юмор, когда шутят о своей этнорасовой группе, часто подчеркивая исторически унизительные стереотипы или характеристики. В его книге Этнический юмор в многонациональной Америке, Ученый Дэвид Джиллота описывает это как «механизм психологической защиты», который лишает доминирующую группу силы агрессии, поскольку шутки о сообществе меньшинства отпускают его собственные члены.

Еще есть «культурно интимный юмор», который профессор SUNY Farmingdale Эван С. Купер определил в своей диссертации «Я этого не понимаю?: Культурно интимный юмор и его аудитория» как знакомое использование культурно-специфичных стереотипов в позитивном ключе. Современные ученые утверждают, что этнорасовый юмор — это для меньшинств способ создать групповую солидарность и высмеять доминирующую культуру — тактика, которую Купер называет «протестным юмором».

Потому что Хлопок Фрэнк высмеивает такое количество личностей, используя разнообразный актерский состав и съемочную группу, что невозможно аккуратно отнести это к какой-либо одной категории юмора.

В некоторых моментах шоу, кажется, высмеивает сионизм, антисионизм и иудаизм одновременно. Но является ли это примером протестного юмора против демонизации евреев? Это еврейский писатель, занимающийся самоуничижительным юмором? Или это юмор превосходства, который смотрит на религиозных евреев свысока? Парадоксально, но это могли быть все три одновременно, но сказать это невозможно.

Если вы понимаете шутки о нейроразнообразии и местоимениях как форму юмора протеста против «проснувшейся культуры», значит ли это, что драматург считает политкорректность доминирующим повествованием в нашем обществе прямо сейчас? В эпоху, когда федеральное правительство преследует инициативы по обеспечению разнообразия, равенства и инклюзивности, а политические лоббисты предлагают считать трансгендеров террористической группой, идея о том, что борьба с инклюзивной культурой набирает обороты, кажется невежественной. Но в то же время даже среди левых и среди тех, чья личность подвергается нападкам — люди, входящие в состав актерского состава и съемочной группы Хлопок Фрэнк – кажется, что политика идентичности устала от чрезмерного контроля над тем, кто и что может говорить.

В некоторых товарах шутки обретают совершенно новую жизнь. Среди предметов, доступных для покупки в вестибюле, — футболки с отфотошопленным изображением Анны Франк в образе диджея ночного клуба, кепки дальнобойщика с надписью «Problem Attic» и кипа с логотипом Slam Frank — желтой звездой Давида, где верхняя точка заменена на силуэт Фрэнка, а-ля Гамильтонкультовый символ. Если вы не столкнетесь с пользователем на улице, будет трудно понять, почему человек чувствует необходимость рекламировать шоу. Неужели они так полюбили мюзикл из-за того, что он высмеивает антисемитизм? Или они были в восторге от свержения сионизма? Или они просто празднуют шоу, которое их рассмешило?

Когда дело доходит до Хлопок ФрэнкКажется, что единственный верный вывод заключается в том, что не существует определенного сообщения, что расстраивает аудиторию, которая хочет понять, что они смотрят. Это особенно тяжело, когда мы живем в то время, когда общество, кажется, постоянно требует от нас провозглашения социально-политического мнения обо всем.

Как мюзикл, Хлопок Фрэнк на самом деле имеет свои собственные, с довольно запоминающимися, если не политкорректными, песнями и хорошими выступлениями. Но каждый раз, когда мне приходилось смеяться вместе с публикой, мое веселье смешивалось с опасением и чувством вины. Я знал, почему я считал преувеличенный чернокожий американский акцент и карикатурные еврейские стереотипы забавными; но трудно расслабиться, когда не знаешь, смеется ли остальная публика вместе с тобой или над тобой.

Автор публикации

не в сети 27 минут

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя