Слушайте новости

Я всегда избегал яНфлунсер Марксист Диего Руццарин. Не столько для того, чтобы быть антилиберальным и объявленным коммунистом. Но больше, чем все для его подкастов с Мадуро и Корреа. Есть пределы.

Однако несколько дней назад головокружение Тиккаракро Сам Руццарин говорит о своем обращении в качестве корпоративного сотрудника в влиятельный коммунистический. Мне было интересно его корпоративный фонПолем И это не потому, что в корпоративном мире нет социалистов, я знаю. На протяжении всей своей карьеры я сталкивался с парой. Но они довольно редкие, эксцентричные случаи. Исключение, а не правило. Потому что в целом левши или государственные паразиты, или являются начинающими государственными паразитами. Это не тот случай, когда Руццарин, который работал в крупной корпорации Гринга (то же самое, в котором я работал однажды, совпадает), и это плохо, что сегодня является успешным создателем контента. Что означает, что Руццарин не паразит, но может создавать, кто понимает, как работает мир.

Я углубился на YouTube. Больше сюрпризов. На этот раз в форме общих убеждений. Один из них, убеждение, что взгляд, который мы имеем в мире (который мы обычно верим изначально и свободно выбран), довольно решительно. Это зависит от материальных реалий, таких как доход, который мы имеем, насколько мы чувствуем себя комфортно с нашим телом, какую позицию мы занимаем в обществе, или с тем, сколько любви или его отсутствия, среди прочего. То есть то же самое, и марксистская аксиома расширилась и адаптирована к 21 -м веку (Социальное существо определяет сознание) Я делюсь этим материалистическим убеждением с Руццарином.

Но больше всего привлекло мое внимание, так это триггер для изменений в Руццарине. Его обращение в анти -капитализм. Это началось, когда родился его первый ребенок с диагнозом редкого заболевания в аутистическом спектре, что может предложить капитализм, жесткий, конкурентный и дарвинист, ребенок с аутизмом?

Понимание того, что ваш ребенок никогда не будет иметь хорошего места в капиталистическом обществе, которое измеряет людей за их полезность, что ценит людей за их способность производить, процесс пробуждения к чувствительности и справедливости, выстрелиму в Руццарине. Он покинул корпоративный мир и принял коммунистический апостольт.

Предполагается, что в обществе свободного рынка самые подходящие предприниматели, трудолюбивые. Те, у кого больше талантов, в конечном итоге становятся более процветающими. Такое общество регулируется наиболее способным. То есть; меритократической элитой. Слева, такое общество – это не то, к чему следует стремиться несправедливыйпотому что это способствует неравенствоПолем Потому что большинство, удача Неопролетария, Он переживается в экономическую узость, периферию и невидимость. Это общество для некоторых, а не для всех. Руццарин, конечно, делится этим взглядом слева и недействительным. Он говорит, что в обществе свободного рынка таких достоинств нет, кроме структурных привилегий: что тот, кто родился бедным бедным, и тот, кто родился богатым умиранием.

Капиталистическое общество создано для Руццарина несправедливого и эксплуатационного оборудования, где, кроме того, повествования установлены для бедных, чтобы защитить систему, которая подчиняет и клеветает на нее. Руццарин и Руццарины Из мира они стремятся к справедливому горизонтальному обществу, где никто никому не поднимает и где никого не эксплуатируют. Где достоинство человека уважается, а средства к существованию гарантируется. То есть общество-коричневое общество Эдема, которое никогда не существовало или никогда не существовало.

Неплохо стремиться к чему -то лучшему. Что не так, так это то, чтобы усугубить дефекты общества, в котором оно проживает, в то время как идеализация худших обществ продвигается, в которой человек не живет.

Проблема не неравенство, а бедность. И, наконец, неравенство, которое происходит в капиталистическом обществе, намного лучше, чем рабство и страдания, которые пары навязываются социализму. Но предполагая, что на мгновение равенство было желательным идеалом (а не) тем, что Руццарин Калла, заключается в том, что в антикапиталистических обществах, таких как Куба и Венесуэла, или Россия, несмотря на то, что большая часть общества в страданиях также не существует. Члены Кастро, что граждане не равны на Кубе. Заглушки к режиму Мадуро в Венесуэле не равны, чем остальная часть населения. И не равны Путину, чем в России, чем в других.

Возможности, да. Социальное восхождение, да. Но равенство, нет. Равенство – это извращенный идеал, который направлен на то, чтобы уменьшить все до одного формата, калечивание различий и предотвращение того, чтобы большое количество людей были самими самими собой. Сопоставление всех невозможно; Всегда будут предпринимательские люди и ленивые люди, люди умнее, чем другой, более привлекательный, чем другой. Соответствовать всем не только то, что этого невозможно достичь, но даже не желательно. Утверждение о равенстве – это костюм, используемый зависти и обиды.

Я оставил Китай в сторону, потому что нельзя сказать, что это анти -капиталистическое. «Новая социально -экономическая подготовка с социалистической ориентацией на основе Метамодо производства » – это имя поиска, которое Руццарин любит ссылаться на Китай. То, что он считает своего рода коммунистическим футуристическим раем. Все, что не сказать просто просто гибридная модель, Подводя итог, что это тоталитаризм, который рыночные силы использовали, чтобы избавить людей от бедности, а также технологии контролировать и подвергать его населению, используя старые и новые коммунистические методы.

Китайский технооуауторитаризм – это не то, чего многие действительно хотят для своей жизни. Это не модель, чтобы следовать. Это правда, что Китай принес миллионы бедности благодаря гибридной модели Дэн Сяаопинга, внедренной с 1981 года, где коммунистическая диктатура допускает западные частные инвестиции с правом поработить китайцев. А также благодаря запрету, что есть профсоюзы. Но Китай не верит, копируйте. Компании, связанные с государством, подчинены PCC; Они шпионили за западом. Вот почему Huawei считается в США угрозой для национальной безопасности, а его деятельность ограничена и ограничена.

В Китае вы не можете протестовать, не рискуя потерять свою жизнь. Googleen “Tiananmen 1989”. Даже цифровой предприниматель такой успешный, как Джек Ма, основатель Али Баба, не может критиковать государственный конверт модели и не пострадать. Джек Ма сделал это в 2020 году и заплатила последствия (они наложили вето на IPO Ant Group, заставили его заплатить штраф в размере 2,8 миллиарда долларов, они взяли под контроль Али Баба и некоторое время исчезли).

Кроме того, Китай даже не является экономически успешной моделью. Для Китая следующие 30 лет не будут похожи на последние 30 лет. Западный Goodism начинает просыпаться, мир чертовски. И Китай распадается. Потеря уверенности в происхождении, управлении и последствиях пандемии Covid-19 и последующего экономического замедления Китая заставляют иностранные компании покидать Китай. Эта тенденция даже имеет имя в современном корпоративном мире: Размещение КитаяПолем Это не что иное, как поиск по снижению зависимости Китая.

Как и другие тоталитарные пропагандисты, Руццарин способствует разрушению западного общества изнутри. Чтобы сделать это, используйте несколько трюков. Применить, например, его неустанная критика западных обществ, но никогда о коммунистах. Ваше возмущение реагирует на стратегически выбранные стимулы. Рассматривать равенство как ценность, превышающую свободу. Это контрастирует с худшими результатами с одной стороны с прекрасными намерениями другой. Или сравните, например, человек и фрагментар, джентрификация в графине в CDMX с китайским магнитным левитационным поездом, который проходит более 600 км в час. Он указывает на свой луч мыслей о западных обществах, но расширяет мантию благочестия, молчания и сочувствия на китайских и русских, или венесуэльских, кубинских и никарагуанских тирании.

Руццарин живет в Сан -Педро Гарза Гарсия, Нуэво Леон. Самый богатый муниципалитет одного из самых богатых государств в Мексике. Не на Кубе или в Венесуэле. Ни в Никарагуа. Все они, где миллионы совершенно функциональных взрослых не имеют будущего, поэтому они вынуждены эмигрировать.

Может быть влиятельный гиперкритический с неудачной коммунистической моделью жизни и выполнением потоковая передача От Кубы, Венесуэлы или Никарагуа? Может ли быть в России или Китае? Конечно, нет. Необходимые технические условия не доступны для населения в некоторых из этих стран. И если бы были даны режимы, они сделают жизнь невозможной. Или они бы заключили в тюрьму. Или прямо убьет его.

Почти для всех очевидно, что со всеми их дефектами жизнь в западном обществе намного лучше, чем жить на Кубе, Венесуэле или Никарагуа, где нет больших неравенств, потому что все были погрязли в рабстве и страданиях. Или в России или в Китае, где все идет хорошо, пока оно не обретает тоталитарную власть, а затем попадет в тюрьму или падает из здания. Понятно, что, имея возможность выбора между работой в американской компании или в Китае, подавляющее большинство решит работать в американской компании. Это, что очевидно для общего человека, не для некоторых интеллектуалов. Что напоминает мне об этой фразе, приписываемой Оруэллу, в которой говорится, что есть такие абсурдные вещи, в которые может поверить только интеллектуал.

Абсурдно, что может поверить только интеллектуал. Абсурдно, что оператор тирания хочет верить.

Что будет глубоко думать о современном операторе тирания, что может предложить такие компании, как Куба, Венесуэла или Никарагуа, ребенок с аутизмом, родители которых не принадлежат коммунистической элите?

Расскажите, если вам понравилась записка

Автор публикации

не в сети 22 минуты

Чио Чио Сан

Только ветер буйный поет за кормой: Чио Чио Сан - я хочу быть с тобой!

• Галерея пользователя
• Гостевая пользователя

АВТОРИЗУЙТЕСЬ, чтобы написать в гостевухе

!

Пока нет записей в гостевой книге пользователя