Где найти историю Пуэрто -Вальярты
-сообщает Meagan Drillinger из mexiconewsdaily.comИздание Mexico News Daily в рубрике North-Central Pacific Coast,Travel,beach tourism,development in mexico,gentrification,history Mexico,history puerto vallarta,puerto vallarta опубликовало 2025-07-27 19:42:00, что Пуэрто -Вальярта стал одной из самых узнаваемых историй успеха туризма в Мексике. Его горизовый силуэт в стиле Hacienda, всеобъемлющих курортов наряду с роскошными квартирами является свидетельством его привлекательности как среди Sunseekers, так и инвесторов. Но задолго до того, как курорты выровняли пристань для яхт или высокие здания, поднялись на скалы Conchas Chinas, этот порт-город был сельской рыбалкой и торговой деревней, спрятанной между горами, покрытых джунглями, и кривой залива Бандерас. Но эта история находится в опасности быть забытым благодаря десятилетиям инвестиций и развития в Пуэрто -Валларте в качестве туристического направления. Но есть еще следы этой истории, если вы знаете, где искать. В Варлярте еще есть история для тех, кто пытается искать ее. (Shutterstock) Пройти на булыжных улицах его исторического центра сегодня - это взглянуть на прочный дух валларты, который существовал перед туристическим бумом - один из рефирских стихров, Stevedores на пирсе и вечера, проведенные на площади, обмениваясь историями и тамалами. «Старая Вальярта» - это приятная память и коллективное воспоминание, заполненное ностальгией », - говорит Лицен. Moisés Hernández López, официальный хрониклер города. «Это был период, отмеченный сильным сообществом, человеческим масштабом в повседневной жизни и темпом, отличным от того, что городское развитие будет позже навязать». Несмотря на то, что «Старая Вальярта» трудно точно определить, как обычно считается эпохой между 1920 году - когда Лас Пенья официально стал муниципалитетом Пуэрто -Вальярты - и начало 1960 -х годов, незадолго до появления современного туризма. Эрнандес описывает плотно вязаное сообщество, вформированное как ее естественной окружением, так и его изоляцией. «Уникальность Пуэрто -Валларты заключалась в своей географической изоляции в сочетании с сильной общественной идентичностью. Город был перекрестком морской торговли и сельскохозяйственной жизни, где сотрудничество и солидарность были повседневными реалиями», - говорит он. Ранняя экономика опиралась на рыболовство, добычу Copra (Coquito Oil), табак, бананы и высококлассную торговлю древесиной. Создание плитки, кирпич и физически требовательная работа порта определяла рабочую силу города. Вехи инфраструктуры, такие как прибытие электрического освещения и телеграф, принесли прогресс, но никогда не затмевали коллективный дух сообщества. Licienciado Moisés Hernández López - официальный хрониклер Пуэрто -Валларты или летописцы. Он выполняет миссию, чтобы сохранить память об истории Пуэрто -Валларты. (Moises Hernández López/Facebook) Это чувство сплоченности все еще пульсирует в определенных углах города. Согласно Эрнандесу, исторический центр Пуэрто -Валларты, который, на самом деле, является не Zona Romantica, а скорее областью, которая простирается от Калле 31 De Octubre до реки Куал, является одним из «последних бастионов» самой ранней идентичности города. «Он сохраняет первоначальную планировку старой виллы де Лас Пенья»,-объясняет он, ссылаясь на первоначальное поселение 19-го века, которое станет Пуэрто-Вальяртой. Здесь приходская церковь Богоматери Гвадалупе поднимается над крышами, устойчивым духовным и архитектурным символом. Эрнандес быстро назвал Театр Сауседо как еще один исторический достопримечательность, стоит внимательно. Разработанный в 1922 году итальянским архитектором Ангелом Корси, который также разработал различные исторические здания в Гвадалахаре, театр Сауседо Пуэрто -Валларты стал местом для сбора для кино, музыки и общественных мероприятий, и его значение затянулось еще долго после того, как его свет. Что касается морского наследия, то ведущие огни, широко известные как маяки Валларты, все еще сохраняются. Один расположен на Малеконе в Калле Морелос, а другой находится на улице Матаморос у подножия холма. Оба были построены для направления кораблей и теперь считаются историческими участками наследия. В частности, маяк Matamoros был принят в качестве популярной точки зрения для его видов на залив и исторического центра. Но, пожалуй, самые глубокие следы старой валларты находятся не в камне или штукатурке, а в традиции. Декабрьские паломничества в честь Богоматери Гвадалупе все еще проходят по улицам, традиция, столь неотъемлемая в личности Вальярты, что оно было признано нематериальным культурным наследием штатом Джалиско. Аналогичным образом, пасьяс Лас-Пальмас (поездка на лошадях в стиле пикника, организованные давно установленными семьями) и конная традиция Charrería, поддерживаемая местными семьями, такими как Ибария, повторяют сельские корни города. «По его словам, все еще есть Палаперос (обученные конструкторы Палапаса), производители плиток и рыбаки, которые продолжают старые торгов. «Простые, но значимые обычаи, такие как общение на тротуаре, обмен едой с соседями или участие в общественных собраниях, постепенно исчезли», - говорит Эрнандес. «Прибытие туризма изменило ежедневные ритмы и изменило отношения между пространством и его жителями». По словам Эрнандеса, один из способов узнать об истории Пуэрто -Валларты - поговорить с людьми, которые пережили это. Поговорите с давними жителями Валларты, с которыми вы встречаетесь в Everday Life на улице или на муниципальном рынке. (Puertovallarta.net) И это, как он предупреждает, является самой большой угрозой для души Вальярты: быстрый рост, спекуляции земли и близорукое развитие часто рассматривали память города как расходной. «Прошлое слишком часто рассматривалось как препятствие для развития, а не как основу для будущего», - говорит он. «Но память, когда хорошо управляется, может быть ценным туризмом и экономическим активом». Тем не менее, признаки надежды остаются. Усилия по сохранению набрали импульс, как от официальных органов, так и от массовых коллективов. Исторический центр является защищенной зоной, даже если правоприменение не соответствует. Некоммерческие группы и ученые работают над каталогизацией зданий в Пуэрто -Вальярте, интервьюируют старейшин и обучают новые поколения историков. «Существует растущая сеть художников, архитекторов и ученых, приверженных сохранению нашего наследия», - говорит Эрнандес. «И молодые люди тоже начинают проявлять интерес, признавая, что история не является чем -то далеким, но то, что вы можете увидеть в оконных грилях, крышках и голосах ваших соседей». Если вы хотите испытать старую Пуэрто -Вальярту, он предлагает начать с ранней утренней прогулки по историческому центру. Пересечь подвесный мост через Куал. Посетите рынок и попробуйте его еду. Поднимитесь на холм до маяка Матаморос, чтобы получить тихой момент размышлений. И, самое главное, поговорите с местными жителями - от рыбаков и продавцов до абуэлос на скамейках парка. «Там, между словами и молчанием, - говорит он, - вы найдете истинную убежище Пуэрто -Вальярты». По мере того, как город входит в свою следующую главу, сформированную иностранными инвестициями, спекуляциями по недвижимости и быстрому расширению, эти последние бастионы истории Вальярты служат как якорем, так и направляющим. Они напоминают нам, что наследие - это не просто то, что мы сохраняем в камне, но и то, что мы выбираем, чтобы носить с собой духом. Потому что без памяти даже рай может сброситься. Meagan Drillinger - уроженец Нью -Йорка, который провел последние 15 лет, путешествуя и писал о Мексике. В то время как она находится в пути для заданий большую часть времени, Пуэрто Вальярта является ее домашней базой. Следите за ее путешествиями по Instagram по адресу @dillinjourneys или через ее блог на Drillinjourneys.com.
