Группы: В МИРЕ

«Излияния» поклонения в центре поклонения «Иисус зовет» – -сообщает Rubicon из swazidailynews.comИздание в рубрике Government,National,Swaziland,Africa,Entertainment,Eswatini,Feature опубликовало 2025-11-02 16:26:00, что Автор: Сифесихле ДламиниНочь излияния поклонения, проведенная в Центре поклонения «Иисус зовет» в пятницу вечером, оправдала свое название, ознаменовав ночь замечательного духовного пробуждения и сердечной хвалы. Атмосфера была наэлектризована верой и благоговением, когда сотни верующих собрались, чтобы пережить то, что многие позже описали как «ночь, когда небеса коснулись земли». С самого начала мероприятие имело глубокую цель. Тусклый свет, нежные фоновые мелодии и молитвенная тишина перед началом программы задают тон священной встречи. Это было не просто музыкальное мероприятие; это было служение в движении, алтарь единства и свидетельство веры, выраженное через песню и слово.Вечер поклонения изящно открыл южноафриканский пастор и известный руководитель прославления Коллен Малулек, чье служение вдохновило верующих по всему региону. Одетый просто, но излучающий духовную уверенность, пастор Малулеке начал свое выступление с «Песни Яхве», гимна поклонения, который сразу же привлек аудиторию в позу подчинения. Его проникновенное выступление продолжилось песнями «You Are Holy», «Imvuselelo», «Emmanuel», «Heyaya» и «Ukhona». Каждая песня несла свою неповторимую атмосферу, некоторые призывали к спокойному размышлению, другие разрывались на радостные похвалы. Когда толпа подняла руки и запела в унисон, стало ясно, что цель вечера была достигнута с самого начала – возвестить присутствие Бога. Примерно в 20:30 на сцену вышел хор «Rushing Wind Choir», и его название оказалось пророческим. Их голоса сливались в небесной гармонии, и они представили представление, наполнившее комнату безмятежностью и божественной силой. Каждая строчка и нота вызывали глубокий отклик, заставляя многих закрывать глаза в молитве, а слезы благодарности текли свободно. Их репертуар был одновременно ярким и созерцательным, обеспечивая баланс между энергией и интимностью. Присутствие хора и единство вокала превратили атмосферу в то, что можно было бы назвать разве что богослужением, но не представлением, а искренним подношением.После музыкальных выступлений в 21:00 вперед выступил пастор Джуд Касаро. служить Слову Божьему. Его проповедь основывалась на Иоанна 5:7, где говорится: «Больной ответил ему: «Господин, у меня нет никого, кто мог бы опустить меня в купальню, когда вода волнуется, но пока я иду, другой спускается передо мной».Пастор Касаро произнес глубоко трогательное послание, основанное на этом отрывке из Священного Писания, подчеркнув, что верующие должны подготовиться к божественному вмешательству, а не зависеть исключительно от других, чтобы получить свой прорыв. Он напомнил прихожанам, что Святой Дух уже присутствует и действует, пробуждая воды исцеления и преобразования в их сердцах.Его учение было не только просветляющим, но и обличающим, побуждая верующих смело вступать в свои собственные встречи с Богом. В заключение он отметил, что атмосфера была наполнена размышлениями и обновлением. В 21:30 псалмопевец Музи взял на себя управление и продолжил строительство на заложенном мощном фундаменте. Его выступление было одновременно интимным и мощным, характеризующимся смирением и сердечной экспрессией.Свой сет он открыл песней «Yahweh», которая уже стала постоянной темой вечера, призывом к Божьему присутствию и силе. Публика сразу же присоединилась к нему, напевая каждое слово, как будто это была их собственная молитва. Затем Музи исполнил «Lokuhle No Musa», песню поклонения, прославляющую Божью доброту и милосердие. Голоса прихожан звучали гармонично, когда слова «Нгибона локухле но муса вахо, Нкоси» заполнили зал. Это был момент совместного поклонения, когда святые возносили хвалу в один голос. Ровно в 22:00 знаменитая исполнительница госпел Эсватини Шехина Моца украсила сцену, и ее присутствие сразу же привлекло внимание. Ее голос, мягкий, но мощный, нес искренность человека, который живет тем, что поет. Свой сет она начала с «He Is Lord», вневременной декларации веры, которая мгновенно поставила публику на ноги. Вскоре святилище превратилось в море поднятых рук и склоненных голов, когда она возглавляла прихожан в богослужении.Ее вторая песня «Uyingcwele» усилила ощущение святости в комнате. Простота ее речи и сила ее убежденности сделали этот момент одним из самых запоминающихся моментов вечера. Зрители уже не просто участвовали, они были погружены в богослужение. Мероприятие достигло своего грандиозного финала, когда незадолго до полуночи на сцену вышел Oncemore Six, один из самых динамичных поклонников Эсватини. Его энергия, умение держаться на сцене и непоколебимая преданность обеспечили завершение вечера на высокой ноте.Свой сет он открыл песней «Нгеке Нгитуле», что означает «Я не буду молчать». Публика отреагировала с энтузиазмом, повторяя текст во весь голос. Радость в зале была ощутимой: люди танцевали, аплодировали и праздновали с безудержной страстью. Затем он исполнил «Байеде», королевский гимн хвалы, который еще больше воодушевил прихожан. Прихожане кричали «Байеде Нкоси!» в знак признания Божьего царства, их голоса наполнили каждый уголок зала. В заключение Oncemore Six исполнили «Ungcwele», завершив вечер атмосферой благоговения и трепета. Когда затихли финальные аккорды, наступила тишина, но не от пустоты, а от удовлетворения. Многие стояли неподвижно, впитывая присутствие, которое задерживалось.К тому времени, когда была произнесена последняя молитва, стало ясно, что Вечер Излияния Поклонения был не просто событием, это была духовная встреча, которая оставила неизгладимый отпечаток в каждом посетителе. Прихожане уходили с обновленными сердцами и воодушевленным настроением, свидетельствуя о силе поклонения как языка, который превосходит культуру, конфессию и обстоятельства. Организаторам Центра поклонения «Иисус зовет» удалось не только провести комплексную программу, но и создать среду, в которой верующие могли свободно общаться с Богом. От волнующих проповедей до вдохновенных выступлений – каждая часть вечера способствовала созданию картины веры и общения.Действительно, «Ночь излияния поклонения» была не просто музыкой или представлением, она была посвящена сердцам, объединившимся с небесами, голосам, объединяющимся в обожании, и вере, возрождающейся в мире, отчаянно нуждающемся в свете. И, как следует из названия события, действительно произошло излияние поклонения, радости и Самого Святого Духа.

Дань уважения девяностолетним журналистам и политикам bona Malwal -сообщает Sudans Post из www.sudanspost.comИздание Sudans Post в рубрике BREAKING NEWS,NEWS,SOUTH SUDAN,Akuei Bona Malwal,Ateny Wek Ateny,Bona Malwal Madut Ring,Professor John Akec опубликовало 2025-11-03 03:27:00, что Позднее кольцо Бона Малвал Мадут. [Photo: Courtesy]ДЖУБА – Видные деятели Южного Судана отдали дань уважения опытному журналисту и политику Боне Малвалу Мадуту Рингу, назвав его бесстрашным общественным интеллектуалом, наставником и объединяющей фигурой, чье влияние охватывало журналистику, политику и дипломатию на протяжении более полувека. 97-летний Малвал скончался на этой неделе, согласно источникам в семье, которые подтвердили эту новость в воскресенье. Бывший вице-канцлер Университета Джубы, профессор Джон Акек сказал, что он «шокирован и опечален» кончиной Малвала, назвав его «выдающимся журналистом, писателем и политиком», который формировал национальные диалоги как в Судане, так и в Южном Судане с 1960-х годов по сегодняшний день. «Дядя Бона сделал политику очень интересной благодаря своему уникальному способу письменного выражения своих взглядов», — сказал Акеч. "Его последним памятным вкладом в национальную политику было его энергичное участие в Национальном диалоге. Его будет очень не хватать". Атени Век Атени, бывший пресс-секретарь администрации президента, охарактеризовал Малвал как «энциклопедию мудрости и знаний», чья работа всей жизни вдохновляла поколения южносуданцев на смелость и независимое мышление. «Когда я был мальчиком в молодежной лиге партии Южного фронта, я впервые встретил дядю Бону в 1978 году. Он был дружелюбным и вдохновляющим», — вспоминает Атени. "Позже я стал его близким другом в Лондоне, где он приветствовал людей из всех слоев общества. Он никогда не дискриминировал и ценил всех одинаково". Бесстрашный журналист и наставник Атени выразил благодарность Малвалу за то, что он сформировал свой собственный голос как журналиста и политического обозревателя. «Дядя Бона научил меня говорить смело и без страха», — сказал он. «Как редактор журнала Бдительный ежедневныйОн был единственным редактором среди более чем двадцати газет, опубликовавшим информацию о резне в Вау в 1965 году, когда во время свадьбы были убиты южносуданские чиновники. Его храбрость в условиях жестокой диктатуры остается непревзойденной», — добавил он. Карьера Малвала как журналиста и политика была отмечена неповиновением и убежденностью. Он был одним из основателей Партии Южного фронта, политического движения, которое защищало права Южного Судана перед второй гражданской войной. Позже он занимал пост министра информации и культуры в правительстве Судана и стал одним из самых известных южносуданских голосов в Хартуме. После обретения Южным Суданом независимости Малвал оставался ключевой политической фигурой, выступая в качестве советника президента по национальным делам и помогая управлять процессом национального диалога, направленным на примирение и единство. Атени заявил, что страна потеряла одного из самых выдающихся государственных деятелей. «Южный Судан утратил свои знания в виде человека, который жил достойно и храбро даже в обстоятельствах, в которых другие не осмелились бы», — сказал он. Он добавил, что недавно пытался посетить Малвала через своего сына Акуэи Бона Малвала, ныне заместителя министра иностранных дел, но не смог увидеть его перед смертью. «Мне глубоко грустно, что у меня не было с ним последней беседы», — сказал он. Правительство еще не сделало официального заявления, а семья еще не объявила о организации похорон.

2-й международный кинофестиваль в Сахаре: район Эль-Гараа в центре внимания -сообщает Neila GHARBI из www.lapresse.tnИздание La Presse de Tunisie в рубрике Culture опубликовало 2025-11-02 20:50:00, что По этому случаю на площади этого города установили импровизированный экран. На местах зрители, состоящие в основном из детей в сопровождении родителей, получили уникальный опыт, посетив показ двух короткометражных фильмов, тунисского и итальянского, на тему Сахары, а также представление из песка, а также рассказы ветерана региона Салаха Савии Марзуги. Пресса — Небольшое расстояние от бивуака, где проводится турнир 2.е В ходе международного кинофестиваля в Сахаре от Ксар-Гилане до Кебили в деревне Эль-Гараа проходил «кино беженцев», параллельная секция фестиваля. Эль-Гараа – небольшой городок, в котором отсутствуют самые элементарные удобства жизни. Нет подключения к воде и электричеству. Жители до сих пор используют дрова для приготовления еды. Ни больницы, ни школы. Один класс начального образования. Чтобы попасть в среднюю и старшую школу, вам придется ехать в Дуз, расположенный в 150 км. Пальмовая роща и туризм являются единственным источником работы для жителей. Культура почти отсутствует. В этой культурной пустыне кинофестиваль «Сахара», цель которого — открыть этот изолированный регион, пытается открыть новые перспективы для граждан, предлагая им возможность участвовать в культурных мероприятиях. Именно так организаторы кинофестиваля «Сахара» потрудились над организацией показов в деревне Эль-Гараа. По этому случаю на площади этого города установили импровизированный экран. На местах зрители, состоящие в основном из детей в сопровождении родителей, получили уникальный опыт, посетив показ двух короткометражных фильмов, тунисского и итальянского, на тему Сахары, а также представление из песка, а также рассказы ветерана региона Салаха Савии Марзуги. Вероятно, это первый раз, когда эти дети смотрят изображения на большом экране и им хватило терпения ждать и противостоять множественным сокращениям из-за технических сбоев. Но их стойкость будет вознаграждена в конце занятия подарками и обещанием провести вводный мастер-класс по рисованию, который будет организован на следующий день на той же площади в тени дерева. Пользуясь случаем, жители села рассказали о тяжелых условиях своей жизни и обратились к властям улучшить их положение, обеспечив их хотя бы водой и электричеством, чтобы они могли продолжать жить в селе и не покидать его. Таким образом, кинофестиваль в Сахаре предоставил им возможность высказать свое мнение и недовольство. Сильная сторона этого 2е издание – это роль социальных связей, созданных в этом изолированном регионе, где инфраструктура нестабильна. Инициатива, которую следует приветствовать и поощрять. Нила Гарби