Группы: В МИРЕ

Мюнхен -пан -Африканский конгресс: портреты Бугбы из северного центра Буркина Фасо выставлены в Германии -сообщает Faso7 из faso7.comИздание Faso7 в рубрике Diaspora Kibaria,infos опубликовало 2025-07-28 04:44:00, что С 24 июля по 3 августа 2025 года рабочая группа по пан -африканизму находится в Германии, 8эн Издание Пан -Африканского конгресса Мюнхена. В стороне от этой культурной встречи выставлены художественные произведения Burkinabè. Африканская культура ценится в Германии. В течение 11 дней рабочая группа по африканству в пан -африке будет сиять историю, африканских традиций в городе Мюнхена.По словам основателя Рабочей группы Pan -Africanism Amado Dipama, цель, направленная на Конгресс, состоит в том, чтобы оживить африкунизм в диаспоре. Более того, это вопрос освещения африканских ноу-хау за границей. Пан -африканский конгресс стремится воплотить в жизнь африканство пан -афризма в диаспоре, согласно Амадо ДипамеЭтот форум будет акцентирован различными видами деятельности, в частности, открытием выставки, Literator Reading, The Round Table, конференции с исследователями, с целью поднятия завесы на африканских культурах.«У меня было много буркинабеты, которые были там, кто сказал мне, что они даже не знают этой традиции. Поэтому конференция будет использована для публикации нашей традиции», - Намекнул на мистера Дипамы. После конференции участники будут иметь право на историю, рассказанную с рассказчиком KPG, и музыкальное представление с Адамой Дико.Благодаря Африканскому конгрессу Мюнхена Африканский конгресс, Burkinabè Works выставлены в Коске к удовольствию делегатов. Это портреты «Bugba», что означает видеть дальше, чем время. Они найдены в северном центре Буркина -Фасо. Харауна Маране, экспонент Буркинабеты на КонгрессеПо словам фотожурналиста Харауны Маране, экспонента Буркинабеты на Конгрессе, « Бугба - это традиционные, божественные персонажи, которые предсказывают будущее. Они могут увидеть прошлое. Это духовные гиды на службе их сообщества ».Фотограф также имел в виду, что выставка была очень успешной в Германии. Он говорит, что африканцы, Буркинабеты, пошли, чтобы принять к сведению историю Бугбы. Он приглашает промоутеров увековечить эту инициативу, которая способствует улучшению культуры определенных сообществ.Рабочая группа действительно стремится продвигать африканскую идентичность в другом месте. В последние годы он проводил другие виды деятельности по конголезской культуре, на бенинской культуре.По мнению организаторов Конгресса, продвижение африканской культуры не выполнено без сетки в диаспореПолем « С самого начала у нас действительно были трудности с визами художников »В сказал основательПолем К этому добавлена проблема финансирования, с которой рабочая группа сталкивается с пан -африканизмом.Созданный в 2007 году, пан -африканский конгресс Мюнхена проходит каждые два года.Sansan немного (стажер)FASO7

FDNB отрицает любое участие вместе с FDLR в DRC – -сообщает bdiagnews из burundi-agnews.orgИздание в рубрике Government,Guerre Géopolitique,Sécurité,GEOPOLITIQUE GRANDS LACS AFRICAINS,SECURITE опубликовало 2025-07-27 23:35:00, что FDNB отвергает обвинения в MRDP-Twirwaneho и напоминает о своей приверженности региональному миру.Bujumbura, 27 июля 2025 года (BdiAgnews) - в пресс -релизе, опубликованном в это воскресенье, Национальные силы обороны Бурунди (FDNB) через офицера Baratuza Gaspard (бригадный генерал), представитель FDNBтвердо опроверг обвинения в MOUVEMENT MRDP-одеждакоторый обвиняет его в поддержке FDLR и других вооруженных группах на востоке ДРК.Бурундийская армия описывает эти утверждения как "Спор и несправедливый"говоря, что его войска действуют в конголезском территории В рамках двусторонних соглашений с Киншасомв сотрудничестве с FARDC и в отношении прав человека и международного гуманитарного права.FDNB предупреждает от Этническая инструментализация для разделенияособенно в районах Лувунги, Любурики, Рурамбо и Миномбве, где она призывает население противостоять ненависти к речи, нацеленной на Баньямулге.Она также отмечает, что Бурунди на протяжении десятилетий приветствовал конголезских беженцевв том числе Banyamulenge, живая в мире на своей земле - доказательство, по ее словам, ее хорошей политики в области соседства.Наконец, пресс-релиз предупреждает, что регионы, цитируемые MRDP-Twirwaneho, могут быть неизбежные цели вооруженных группи подтверждает приверженность Бурунди Региональная безопасностьблагодаря участию в совместных операциях EAC. © BDIAGNEWS - Воспроизведение в зависимости от разрешения. Дам, Нью-Йорк, Агни, https://burundi-news.org, воскресенье, 27 июля 2025 года | Фото: Айрис новости

Новое исследование показывает шрамы охоты на ведьм Джамме -сообщает из thepoint.gmИздание Headlines - The Point Newspaper, Banjul, The Gambia RSS в рубрике опубликовало 2025-07-24 15:28:00, что Исследование во главе с Профессор Мик Финлей Университета Англии Рускин (АРУ) в сотрудничестве с Университетом Гамбии и Университетом Ноттингема Трента, является первым академическим исследованием стигмы, связанной с обвинениями в колдовстве, и включает в себя интервью с жертвами и их семьями из деревень, наиболее пострадавших от кампании. 22-летняя диктатура Джамме, которая закончилась в 2016 году, была отмечена нарушениями прав человека, включая пытки, внесудебные убийства и исчезновения. В период с 2008 по 2009 год он организовал кампанию охоты на ведьм, посвященную регионам Западного побережья и северного берега. Их возглавляли группу «охотников за ведьмами» из соседних стран, поддерживаемой силами безопасности Гамбии. Сотни людей, в основном пожилых людей, были задержаны, избиты, изнасилованы и подвергнуты деградации лечения. Считается, что 41 человек погиб, и выжившие столкнулись с социальной изоляцией и дискриминацией, когда они вернулись домой из -за стигмы, связанной с обвинениями в колдовстве. Новое исследование, опубликованное в Журнал сообщества и прикладной социальной психологии и финансируется Программой развития Организации Объединенных Наций (Гамбия), включала интервьюирование и обследование жертв и их семей, а также членов их общин. Было широко распространено сочувствие пострадавшим - 98%респондентов, выразивших сострадание к жертвам и их семьям - и высокий уровень согласия, согласно которому правительство (99%) и сообщество (92%) должны оказывать большую помощь жертвам, что указывает на то, что последствия охоты на ведьм все еще испытывались. Исследование также подчеркнуло сложную роль традиционных убеждений в увековечивании стигмы. Хотя большинство участников полагали, что охота на ведьм была организована, чтобы напугать людей, чтобы не противостоять президенту Джамме (89%) или в подразделение Sow (87%), 25% считали, что угроза со стороны ведьм была реальной, в том числе 22% жертв и обследованные семьи жертв. Тем не менее, была огромная поддержка юридической реформы. Почти все участники согласились с тем, что обвинения в колдовстве должны быть незаконными (98%), а ответственные должны быть наказаны (95%). Благодаря интервью исследователи обнаружили, что стигма простирается за пределы людей их семьям и целым деревням. Дети жертв были издевались в школе, семьи были избегали, а некоторые общины были названы «деревнями ведьмы» соседними районами. Это привело к нарушенным отношениям, недоверию и долгосрочным делениям внутри сообществ и между ними. Жертвы сообщили о ряде психологических состояний, включая тревогу, приступы паники и посттравматические симптомы. Многие описали чувство бессильного и социально изолированного. Некоторые полностью вышли из общественной жизни, в то время как другие изо всех сил пытались найти работу. Хотя нынешнее правительство Гамбии установило Комиссию по истине, примирение и репарации (TRRC) для расследования нарушений прав человека, осуществляемых Джамме, исследование показало, что многие жертвы чувствовали, что нужно было сделать для решения конкретного вреда, причиненного охотой на ведьм. Участники предложили ряд мер для поддержки примирения и исцеления, включая публичные декларации о невиновности, правовые реформы для криминализации обвинений в колдовстве, консультирования, образовательной поддержки, финансовых репараций и диалогов под руководством сообщества для восстановления репутации жертв. Мик Финлей, ведущий автор исследования и профессор социальной и прикладной психологии в Университете Англии Рускин (АРУ), сказал: «Наша обширная полевая работа показала, что не только жертвам обвинений в колдовстве имели дело с травмой нарушений прав человека, но и испытали ряд более длительных стигматизирующих эффектов от их общин. «Среди тех, с которыми мы говорили, было сильное желание для официального признания несправедливости, которую они пострадали. Обращение к стигме охоты на ведьм Джамме предполагает восстановление доброго имени жертв посредством официальных деклараций, а также восстановление их социальных ролей и отношений. «Несмотря на то, что Гамбия проходит процессы правосудия переходной справедливости для решения воздействия диктатуры, рекомендации участников должны помочь правительству и НПО для дальнейшего развития процессов репарации и примирения, связанных с конкретным случаем охоты на ведьм, санкционированные государством. «Наши выводы будут интересоваться другими странами, проходящими процессы правосудия переходной справедливости, когда права человека вступают в конфликт с традиционными убеждениями, особенно верой в колдовство». Исследование открытого доступа также включала благотворительность Ассоциации женщин по расширению прав и возможностей жертв (WAVE) в Гамбии и опубликовано Журнал сообщества и прикладной социальной психологии. Он будет доступен в следующем DOI: 10.1002/CASP.70147